《路易·波拿巴的霧月十八日》是馬克思在1852年應(yīng)友人之邀,針對(duì)波拿巴政變前后法國(guó)動(dòng)蕩局勢(shì)而創(chuàng)作的政論性著作,是馬克思運(yùn)用唯物史觀(guān)基本原理,分析法國(guó)社會(huì)政治矛盾,總結(jié)階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)典篇目。本書(shū)在回顧《路易·波拿巴的霧月十八日》一書(shū)的創(chuàng)作背景、出版情況、寫(xiě)作特點(diǎn)和史實(shí)刻畫(huà)的基礎(chǔ)上,著重?cái)⑹隽笋R克思剖析錯(cuò)綜復(fù)雜的法國(guó)政治
本書(shū)分析了《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》的成書(shū)背景,比較系統(tǒng)地梳理和論述了科學(xué)社會(huì)主義理論的形成和發(fā)展,深刻揭示了唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義的決定性意義,著重闡釋了社會(huì)主義必然代替資本主義這一科學(xué)社會(huì)主義的基本原理,論述了馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)預(yù)測(cè),分析了這本著作面世后所產(chǎn)生的廣泛影響。在此
本書(shū)所指的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》手稿,是指馬克思的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(1857—1858年手稿)》和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(1861—1863年手稿)》這兩部手稿。全書(shū)在闡明這兩部手稿的歷史地位、突出作用、主要內(nèi)容、體系結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)對(duì)這兩部手稿所蘊(yùn)含的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和思想精髓作出了講解。同時(shí),本書(shū)還深刻挖掘了
本書(shū)是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金(教育學(xué))“馬克思政治哲學(xué)視域中的教育思想研究”結(jié)項(xiàng)成果。本書(shū)首先討論了深化對(duì)馬克思變革教育思想方式研究的意義,其次分九章討論了相關(guān)內(nèi)容,分別是馬克思對(duì)教育思想方式的變革之舉:總結(jié)其形而上的特征、批判傳統(tǒng)教育思想方式、變革教育思想方式的意義;第二章追尋馬克思探尋教育的存在論根據(jù);第三章分析馬克思建
本書(shū)在對(duì)“問(wèn)題意識(shí)”進(jìn)行必要界定的基礎(chǔ)上,相對(duì)全景地研究了“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義問(wèn)題意識(shí)”這一重要理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,深入探討了其生成的理論根基和歷史淵源,厘清了其生成的獨(dú)特時(shí)代境遇和多維事理邏輯;從“言”與“行”結(jié)合的角度,解析了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義問(wèn)題意識(shí)的核心主張、主要訴求、現(xiàn)實(shí)重大指向和成功踐履,深入挖掘了其深層次的普
本書(shū)共計(jì)24.5萬(wàn)字,整體結(jié)構(gòu)劃分為緒論、本論、結(jié)論三個(gè)部分,在邏輯架構(gòu)上體現(xiàn)為總—分—總的布局。緒論部分論述了為何要提出馬克思主義視域中的文藝影響力的論題。本論部分分為五章,依次探討了馬克思主義視域中的文藝影響力的形態(tài)、演變、機(jī)制、功用和運(yùn)作的內(nèi)容。結(jié)論部分總結(jié)出了馬克思主義文藝影響力理論。
本書(shū)遵循原生態(tài)的馬克思主義研究路徑,從演進(jìn)軌跡和邏輯展開(kāi)兩個(gè)維度全面考察馬克思資本主義現(xiàn)代性批判思想,在法哲學(xué)、異化勞動(dòng)、現(xiàn)實(shí)人學(xué)、資本邏輯等多維透視中展現(xiàn)馬克思資本主義現(xiàn)代性批判的生成路徑,系統(tǒng)梳理馬克思資本主義現(xiàn)代性批判的歷史起源、基本特征、內(nèi)在矛盾與解決方案等相關(guān)內(nèi)容,在與西方其他現(xiàn)代性哲學(xué)話(huà)語(yǔ)的比較分析中,凸顯
杰克遜以回顧19世紀(jì)誕生于法國(guó)的社會(huì)主義方式,對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的兩股潮流——威權(quán)主義和無(wú)政府主義“進(jìn)行逐一考察”,展示二者之間的斗爭(zhēng)過(guò)程,揭示其背后的“歷史邏輯”。提到威權(quán)主義和無(wú)政府主義,就不能不談到這兩種主義的締造者——馬克思與蒲魯東。截然不同的性格和成長(zhǎng)環(huán)境,是后來(lái)二人形成不同理論旨趣,并選擇不同革命道路的內(nèi)在原因
“馬克思主義基本原理”是高校思想政治理論課落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程之一。本書(shū)根據(jù)馬克思主義基本原理中馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)板塊中的知識(shí)點(diǎn),選取百年黨史中的著名故事、人物、事件、精神等,從黨史角度拓展教學(xué)內(nèi)容、方法和載體,將黨的奮斗歷程與偉大成就、光榮傳統(tǒng)與優(yōu)良作風(fēng)、實(shí)踐創(chuàng)造與歷史經(jīng)驗(yàn)融入“馬
本書(shū)以深入掌握《共產(chǎn)黨宣言》作為學(xué)習(xí)馬克思主義的一把鑰匙,從對(duì)馬克思和恩格斯的介紹、《共產(chǎn)黨宣言》誕生的背景以及對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》逐字逐句的解讀等,為廣大青年、黨員干部講授了一堂通俗易懂、生動(dòng)有趣的《共產(chǎn)黨宣言》導(dǎo)讀課程。