本書從衣食住行四方面介紹元代的日常生活，看似零散瑣碎，卻折射出元代社會的方方面面，涵括的信息量不亞于其他任何專史。元代是中國歷史上蒙古族統(tǒng)治者建立的統(tǒng)一王朝，透過衣食住行所反映出的元代日常生活獨具時代風采，特點鮮明。本書掀起元代社會生活的一角，引領(lǐng)讀者觸摸歷史，走近元代，感受蒙古族作為統(tǒng)治民族，其著裝配飾、飲食偏好、居

渤海國是唐代東北邊疆以靺鞨人為統(tǒng)治者建立的政權(quán)。該書對渤海國的中央政治制度、軍事制度、地方政治制度、朝唐制度、渤海國以唐朝邊疆政權(quán)的身份與日本的交往制度及與周鄰政權(quán)、族群的交聘制度，進行了系統(tǒng)而深入的研究。在史料匱乏的情況下，盡可能窮盡文獻資料，充分運用歷年出土的金石碑刻與考古學材料展開研究，同時重視搜集和吸收中、日、

本書主要關(guān)注方術(shù)和讖緯因何能夠影響秦漢時期的政治運行和制度建設(shè)，以至于秦漢政治文化充滿神秘之特色，著重對秦漢政治文化神秘特質(zhì)的研究。通過探討讖緯的應驗方式和應驗邏輯，認為包括巫術(shù)和方術(shù)以及讖緯在內(nèi)，各類神秘數(shù)術(shù)的影響之所以能夠波及社會整體，根本的原因還在于在特定情況下被認為能夠驗證，盡管這種驗證方式是充滿各種偶然以及刻

本書試圖采用“順時而觀”的視角，對中國古代史研究中經(jīng)常使用的“天下”“天下秩序”“國號”“天下之號”“中國”“王朝”“皇朝”“邊”“邊疆”等重要概念進行分析。進而提出近代以來習慣于從“后見之明”的視角，基于西方歷史和近現(xiàn)代概念來理解和敘述中國古代史，但由于兩者無論是在歷史進程，還是在文化傳統(tǒng)等方面都無法契合，也就自然而

本書揚棄以往學者“官制”研究的老路，基于西周金文，從政治制度的角度研究中國最早的官僚政府——西周政府——的組織原則和運作邏輯，闡明了西周的政治和社會結(jié)構(gòu)，以及權(quán)力的行使方式。作者還論述了地方諸侯國的權(quán)利、義務及其政治地位，在此基礎(chǔ)上討論了官僚制理論，批評了早期古代國家的各種模式。此次增訂再版，作者特別收錄了出版后與羅泰

一、本書內(nèi)容提要 《南臺舊聞》成書時間為1739年前后，是一部系統(tǒng)地介紹中國古代監(jiān)察制度的重要文獻，該書不同于《憲臺通紀》《南臺備要》等斷代史古籍，黃叔璥搜集了從秦漢至元明的200余種古籍史料，從中選輯而成《南臺舊聞》一書。 全書共16卷，20余萬字。校證者的工作是對《南臺舊聞》進行校證和注釋

本書以清代縣級政區(qū)的調(diào)整過程為研究對象，綜合運用歷史學與地理學研究方法，揭示有清一代縣級政區(qū)調(diào)整的時空格局。書稿立足空間視角探究縣制，目標是豐富和完善歷史政區(qū)地理的闡釋框架與理論建構(gòu)。書中作者逐一梳理清代縣級政區(qū)調(diào)整的程序、主要模式與側(cè)重，分析縣級政區(qū)調(diào)整的模式選擇；選取典型案例，剖析不同調(diào)整模式對縣級政區(qū)層級規(guī)范、邊

在中國古代歷史上，長期存在著官員向地方耆老咨問利弊、聽取民意的政治傳統(tǒng)。及至16世紀中葉，該政治傳統(tǒng)發(fā)展為以紳士耆老共同集會議事、向官府遞交“合邑公呈”為特征的地方公議。本書系統(tǒng)研究了16—18世紀紳士耆老地方公議的歷史演進、運作程序、運用范圍等問題，揭示出明清官府與地方社會如何通過地方公議機制進行溝通、妥協(xié)，進而把社

本書《科舉學論叢（2024第2輯）》是由上海市嘉定區(qū)文廣局主管、上海嘉定博物館與浙江大學科舉學與考試研究中心主辦的科舉研究學術(shù)論文集。以古代科舉史為研究對象，內(nèi)設(shè)科舉文化、斷代科舉、科舉地理、文獻整理、域外科舉、專家訪談、學界動態(tài)等板塊，研究內(nèi)容主要有科舉史史料文獻研究、相關(guān)文物研究、科舉制度研究、科舉史相關(guān)人物研究、

本書從士大夫群體結(jié)黨和交游活動入手，考察漢晉時期的政治史。漢晉士大夫通過結(jié)黨和交游聯(lián)合起來，與外戚、宦官和執(zhí)政者合作或斗爭。結(jié)黨、交游是士大夫謀取利益和表達志尚的重要方式，具有鮮明的個人色彩。本書試圖在家族因素之外，探尋其他解讀漢晉政治史的視角，希望能對學界研究漢晉歷史有所幫助。