玉屏簫笛歷史悠久,文化厚重,見證了玉屏幾百年來的歷史變遷、社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為深入挖掘玉屏簫笛的歷史,更好地傳承玉屏簫笛文化,政協(xié)玉屏侗族自治縣委員會(huì)組織整理編纂《玉屏蕭笛文史集萃》專輯。本書全面系統(tǒng)整理關(guān)于玉屏簫笛的發(fā)展歷史、制作技藝、名師名匠(非遺傳承人)、文化傳承、大型宣傳推薦活動(dòng)以及具有特殊意義的歷史事件等,
笛子是中國樂器中最具代表性、最具民族特色的吹奏樂器之一,常應(yīng)用于中國民間歌舞、戲曲和曲藝中。作為中國樂器的珍貴遺產(chǎn),笛子是最受民間藝人喜愛的傳統(tǒng)樂器之一,也是歷代文人用以抒發(fā)情感的載體之一。數(shù)千年來,笛子存在于雕塑、繪畫、詩詞歌賦中。隨著移動(dòng)終端的普及和網(wǎng)絡(luò)的提速,短視頻這種新的內(nèi)容傳播方式越來越受到大眾青睞。越來越多
潮州音樂是嶺南音樂文化的重要組成部分,潮州大鑼鼓是潮州音樂樂種中最具代表性的演奏形式,潮州大鑼鼓傳統(tǒng)曲牌套曲“十八大套”更是該演奏形式的核心。潮州大鑼鼓十八大套的每一套,都是由黃唯奇教授根據(jù)父親(國家級(jí)潮州音樂傳承人、潮州鑼鼓名家黃義孝)留傳下來的二四譜、工尺譜、潮州方言的鑼鼓經(jīng)、曲牌等原始資料一字一句翻譯出來,再整理
南音(弦管)是福建省閩南地區(qū)的傳統(tǒng)音樂,為中國現(xiàn)存最古老的樂種之一,曲調(diào)優(yōu)美,節(jié)奏徐緩,古樸幽雅,委婉深情。《弦管戲曲古今談》收入當(dāng)代泉州弦管研究的眾多成果,既記述了中國南音學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)、南音(弦管)成功申遺、弦管系列書籍出版等當(dāng)代弦管發(fā)展眾多大事,又呈現(xiàn)了對(duì)《明刊閩南戲曲弦管三種》《袖珍寫本道光指譜》《荔鏡記》等古代典籍
《葫蘆絲、巴烏有聲實(shí)用教程》是由著名葫蘆絲、巴烏演奏家、教育家李春華老師編寫的一部教程。該教程原本在其機(jī)構(gòu)內(nèi)使用,經(jīng)過多年的經(jīng)驗(yàn)積累和不斷的修訂,現(xiàn)在的版本結(jié)合了演奏法的訓(xùn)練和練習(xí)曲、樂曲的樂譜范例,并有作者本人做示范演奏,以二維碼的形式呈現(xiàn)。該教程共分為8個(gè)單元。后面有兩個(gè)附錄,分別為“指法表”和“葫蘆絲常用演奏記號(hào)
古琴是中華民族最古老、最具藝術(shù)特征的彈撥樂器,被譽(yù)為“國樂之首”。雖然古琴只是一種樂器,但是卻與我國的文化、歷史、哲學(xué)有著密切關(guān)系,反映了中華民族所特有的文化觀、審美觀、天人觀。2003年,古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。將古琴藝術(shù)納入大學(xué)生課堂,以學(xué)校教育為突破口,對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)
《琴府》是一部一匯編整理古琴歷史文獻(xiàn)材料的圖書,內(nèi)容涵蓋了古琴譜書《碣石調(diào)幽蘭》,姜夔《古怨》的三個(gè)版本,宋代田芝翁輯錄、明代袁鈞哲先生批注的《太古遺音》琴譜,明代朱權(quán)編撰的《神奇秘譜》,明代石國禎等合編的《龍湖琴譜》、清代《春草堂琴譜》等。在匯編的基礎(chǔ)之上,編者根據(jù)理解做了整理和批注,部分內(nèi)容還做了考證。著名國學(xué)大師
琵琶是極富音樂表現(xiàn)力的中國傳統(tǒng)樂器,既具演奏旋律的良好表現(xiàn)力,又具有演奏多聲的廣闊前景,既能演奏十二平均律又能演奏純律音樂。器樂演奏中的二度創(chuàng)作包括情感審美、演奏技術(shù)和輔助因素三個(gè)方面。琵琶的二度創(chuàng)作是琵琶演奏的核心之一,關(guān)乎演奏風(fēng)格與藝術(shù)表現(xiàn)。本書將琵琶的經(jīng)典作品按照傳統(tǒng)作品、現(xiàn)代作品和協(xié)奏作品進(jìn)行分類,選取了十五首
《簡(jiǎn)單易學(xué)尺八入門教程》由尺八文化概述展開,從樂器選擇、保養(yǎng)入手,就演奏技術(shù)(包括姿勢(shì)、發(fā)音要點(diǎn))、尺八獨(dú)特的音階與記譜方式、吹管樂器獨(dú)有的指法與轉(zhuǎn)調(diào)的應(yīng)用做出詳細(xì)的講解,同時(shí)提供了供練習(xí)所用大家耳熟能詳?shù)母木幾髌泛褪畮啄陙砭幹咴瓌?chuàng)的、深受愛好者喜愛的獨(dú)奏曲。寶貴的是,為開闊讀者的視野,張聽老師還為讀者提供了日本古典