本書(shū)是轟動(dòng)西方世界的偽名媛安娜事件的調(diào)查記錄。25歲的安娜自稱是德國(guó)富家女，有6000萬(wàn)歐元的信托基金，來(lái)到紐約是為了創(chuàng)立價(jià)值4000萬(wàn)美元的藝術(shù)基金會(huì)。她一身名牌，長(zhǎng)住五星級(jí)酒店，吃米其林餐廳，搭私人包機(jī)，周旋在政商名流之間。然而，表面光鮮的她竟然身無(wú)分文。瑞秋曾是安娜的好友，也是受害者。身為《名利場(chǎng)》編輯的她與安娜

作為一部題材豐富、視界浩淼的散文集，《悲傷與理智》共收入散文二十一篇，大致分為回憶錄、旅行記、演說(shuō)講稿、公開(kāi)信和悼文等幾種體裁。這些散文形式多樣，長(zhǎng)短不一，但它們?cè)V諸的卻是一個(gè)共同的主題，即“詩(shī)和詩(shī)人”。這卷文集可以說(shuō)是通向布羅茨基的詩(shī)歌觀和美學(xué)觀，乃至他的倫理觀和世界觀的一把鑰匙。文集中最后一篇作品《悼斯蒂芬·斯彭德

《飄》是一部記錄美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期社會(huì)生活與愛(ài)情的史詩(shī)級(jí)作品，以亞特蘭大及其附近的一個(gè)種植園塔拉為場(chǎng)景，以斯嘉麗·奧哈拉與白瑞德的愛(ài)情糾纏為主線，成功地再現(xiàn)了林肯時(shí)期的南北戰(zhàn)爭(zhēng)以及美國(guó)南方地區(qū)的社會(huì)生活。被評(píng)為21世紀(jì)現(xiàn)代女性必讀的“人生四書(shū)”之一。生活在南方的少女郝思嘉從小深受南方文化傳統(tǒng)的熏陶，可在她的血液里卻流淌著

一天晚上，八個(gè)門諾教派的女人爬進(jìn)一間干草閣樓，舉行一場(chǎng)秘密會(huì)議。在過(guò)去的兩年里，這些女人中的每一個(gè)，還有她們的聚居區(qū)里的其他一百多位女性，在夜里不斷被前來(lái)懲罰她們的“惡魔”所侵犯�，F(xiàn)在，這些女人已經(jīng)知道她們實(shí)際上是被自己社區(qū)里的一群男人下了藥并侵犯，她們決心保護(hù)自己和女兒今后免受傷害。男人們離開(kāi)聚居區(qū)去了城市，以籌錢搭

本書(shū)以小亨利·路易斯·蓋茨的美國(guó)非裔文學(xué)批評(píng)思想為研究對(duì)象，在對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行細(xì)致梳理的基礎(chǔ)上，綜合歷史分析、比較研究、文本細(xì)讀等方法，以問(wèn)題為中心由點(diǎn)及面地展開(kāi)論述。同時(shí)，本書(shū)既從美國(guó)非裔文學(xué)批評(píng)整體發(fā)展的宏觀背景下突出蓋茨批評(píng)思想的獨(dú)特之處，又在細(xì)節(jié)上討論他在建構(gòu)美國(guó)非裔文學(xué)批評(píng)理論以及促進(jìn)非裔文學(xué)經(jīng)典化等方面所做出的貢

和媽媽養(yǎng)成在紐約街頭散步的習(xí)慣時(shí)，正值“我”經(jīng)歷了兩次失敗的婚姻之后，人生也正式步入后半場(chǎng)。那時(shí)，媽媽近八十歲，“我”五十好幾。我們住的并不遠(yuǎn)，有時(shí)是為了彼此相伴去哪個(gè)地方，而更多的時(shí)候只是單純地在街上閑逛，邊逛邊聊天。我們會(huì)聊起從前住了很久的那幢公寓樓、當(dāng)時(shí)樓里的鄰居、早已過(guò)世的爸爸、“我”的大學(xué)生活、兩次婚姻、換了

《憤怒的葡萄》主要講述的是20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期美國(guó)農(nóng)民在悲慘的生活中奮力抗?fàn)幍墓适�。故事主要圍繞湯姆·喬德一家的工作與生活，講述了他們向加利福尼亞州逃荒的經(jīng)歷。為了逃荒，他們將家里的財(cái)產(chǎn)都變賣成現(xiàn)金，買了一輛勉強(qiáng)可上路的二手車，開(kāi)向他們心中的希望之地。然而，到了加州之后，一切似乎并不是他們想象中的那般美好，他們

《瘀傷藝術(shù)》是一部集浪漫、科幻為一體的小說(shuō)。全書(shū)采用中英對(duì)照的形式，約30萬(wàn)字。故事從主人公杰克遜·巴瑟洛繆突然消失開(kāi)始，他的中國(guó)妻子——一位知名的創(chuàng)意伙伴開(kāi)始對(duì)此事進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)調(diào)查從而解開(kāi)了杰克遜·巴瑟洛繆這位虛構(gòu)的美國(guó)小說(shuō)家和設(shè)計(jì)師的相識(shí)和變?yōu)槟吧�人的過(guò)程。小說(shuō)將愛(ài)情、野心、名利等巧妙交織在一起，甚至探討了人工智

本書(shū)以倫理學(xué)和敘事學(xué)的相關(guān)理論分析了20世紀(jì)初美國(guó)杰出女作家伊迪絲·華頓的六部經(jīng)典小說(shuō)，在作品中，華頓描述了六種形態(tài)的家——《歡樂(lè)之家》中的遭喪之家、《伊坦·弗洛美》中的病態(tài)之家、《國(guó)家風(fēng)俗》中的拜金之家、《純真年代》中的隱忍之家、《元旦》中的有愛(ài)之家和《海盜》中的理想之家。通過(guò)對(duì)個(gè)體在不同家庭倫理環(huán)境中個(gè)體倫理狀態(tài)的

本書(shū)闡述了三位小說(shuō)家的后現(xiàn)代主義小說(shuō)中所反映的生態(tài)危機(jī)問(wèn)題，論述的問(wèn)題包括三大方面：一是自然生態(tài)倫理困境，即資本主義生產(chǎn)方式對(duì)環(huán)境造成的負(fù)面影響及消極應(yīng)對(duì)；二是社會(huì)生態(tài)惡化，即霸權(quán)政治下的暴力沖突與科技濫用形成的商品化社會(huì)；三是精神生態(tài)危機(jī)書(shū)寫，即人類價(jià)值理性的缺位、人際關(guān)系的疏離與人性的異化�；�于以上內(nèi)容，從生態(tài)倫理