本書以敦煌藝術(shù)形態(tài)的分析為線索，圍繞敦煌設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)研究院近年來的設(shè)計(jì)成果，探討敦煌藝術(shù)形態(tài)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，以理論結(jié)合實(shí)踐的方式呈現(xiàn)本課題研究?jī)?nèi)容。在本書中，基于設(shè)計(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)視野，在版面與字體設(shè)計(jì)、圖形設(shè)計(jì)、數(shù)字設(shè)計(jì)三個(gè)方向展開討論，以點(diǎn)帶面思考敦煌藝術(shù)形態(tài)的設(shè)計(jì)未來，讓敦煌藝術(shù)的設(shè)計(jì)研究能夠更好地為國(guó)家文化自信戰(zhàn)略服務(wù)。

這是一本結(jié)合了國(guó)寶文物與手賬記錄功能的特色文創(chuàng)書籍，博物館手賬，按照歷史年代表為序，展示了近90家博物館160多件國(guó)寶。本書以中國(guó)歷史為線,以文物為鏡,管窺傳統(tǒng)文化,喚起中國(guó)人最深層的文明記憶，近距離地感受傳統(tǒng)文化的魅力與底蘊(yùn)!通過日歷這一載體，不僅僅介紹文物、傳播歷史知識(shí)的經(jīng)典，也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳播。這

叢書簡(jiǎn)介：在中國(guó)教育部的支持下，北京大學(xué)與國(guó)內(nèi)外多所優(yōu)秀中學(xué)聯(lián)合啟動(dòng)的“亞洲青少年交流計(jì)劃”自2021年開始，接收來自國(guó)際優(yōu)秀高中學(xué)生共同參與線上課堂，相互學(xué)習(xí)、共同探討。此項(xiàng)計(jì)劃不僅凝聚了教育、科技界的智慧和資源，而且著眼于拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，是一次大學(xué)與中學(xué)深度融合、共同育人的創(chuàng)新嘗試，致力于在真實(shí)的科研課題學(xué)習(xí)與

《考古學(xué)集刊》創(chuàng)刊于1981年，目前已出版29集，每年出版2集。該刊主要刊登長(zhǎng)篇田野考古發(fā)掘報(bào)告、考古研究論文，以及有關(guān)科技考古的實(shí)驗(yàn)報(bào)告、論文等與考古學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)性、資料性論著。固定欄目有調(diào)查與發(fā)掘，研究與探索，考古與科技，變動(dòng)欄目有考古學(xué)家與考古學(xué)史，國(guó)外考古，學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。自1981年創(chuàng)刊以來，在學(xué)界已有很大影響。本

這是一部資料扎實(shí)、圖文并茂的三星堆普及讀物。四川的三星堆和金沙遺址，以其神秘的出土文物，展示了古蜀文明的絢麗多彩，吸引了全世界的目光。本書生動(dòng)呈現(xiàn)了始于20世紀(jì)初至今一百多年對(duì)三星堆和金沙遺址的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘過程，以及近20年最新的發(fā)掘和研究成果。作者對(duì)三星堆和金沙文化的關(guān)系、古蜀文明的興起和消失經(jīng)過、出土文物的寓意和內(nèi)涵

本書是故宮博物院展覽“祥開萬(wàn)象——故宮西藏文物聯(lián)展”的配展圖錄。圖錄分為三個(gè)單元“花生滿路”“花繁葉茂”“春華秋實(shí)”，以花的吉祥、幸福意象貫穿始終，以故宮博物院所存文物為基礎(chǔ)，結(jié)合西藏自治區(qū)文物局所轄文博單位收藏的文物精品，講述西藏與內(nèi)地的交往、交流、交融的歷史文化，共筑中華民族共有精神家園的動(dòng)人故事。以此揭示出自古以

墓志，是置于墓壙范圍內(nèi)的祔葬品，其上書鐫逝者姓名、生卒、鄉(xiāng)貫、家世、婚宦、德行等相關(guān)信息。因其材質(zhì)、形制與書鐫文字體例、內(nèi)容反映了葬俗變遷，蘊(yùn)含重要社會(huì)歷史信息，歷來受到研究者的重視。南京出土東晉南朝墓志有獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值與恒久的藝術(shù)魅力，是六朝古都南京出土的最具特色、最有價(jià)值的文物。南京市博物總館編著《貞珉流徽》一書，

成都杜甫草堂是杜甫流寓成都時(shí)的故居，杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩(shī)歌流傳至今的有240余首。五代時(shí)詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，后歷經(jīng)宋、元、明、清修葺擴(kuò)建，草堂已演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體的文化圣地�，F(xiàn)今草堂建筑格局主要由草堂舊址紀(jì)念祠宇、草堂寺和梅園三部分組成，建筑風(fēng)格具有顯著的明

本書稿為歷史考古類手記。由親自參與金沙遺址發(fā)掘的考古工作者用第一手資料，向廣大讀者介紹金沙的獨(dú)特面貌、歷史源流及二者之間的關(guān)聯(lián)性，凸顯其在中華文化中的地位，厘清其與中原、巴蜀和周邊地區(qū)文化的關(guān)系，結(jié)合最新考古成果，展現(xiàn)金沙遺址的別樣魅力。作者將帶領(lǐng)讀者一起穿越數(shù)千年時(shí)光隧道，走進(jìn)古蜀都邑金沙村，去體會(huì)古蜀人的社會(huì)生活，

本書是一部學(xué)術(shù)著作，通過文化視域下井岡山紅色遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)和利用研究，力求找到紅色遺產(chǎn)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)、傳承機(jī)理，建立井岡山紅色遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)，建構(gòu)紅色遺產(chǎn)傳承、保護(hù)和利用的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，解決“為什么要傳承，誰(shuí)來傳承，傳承什么，傳承給誰(shuí)，如何傳承”這幾個(gè)哲學(xué)層面的基本問題。選擇中國(guó)井岡山干部學(xué)院、全國(guó)青少年井