中外文化的交流與互鑒，是人類文明發(fā)展的動力之一，是全球史視野下人類文明發(fā)展的一個重要樣本，也是人類文明交流與互鑒的一個寶貴經(jīng)驗。本書為“武斌文明史公開課”叢書中的一種，從十五個方面講述了文明初期到近代，中外文明交流互鑒的歷史脈絡、主要成就等內(nèi)容，既有宏觀視角又有微觀視角，既有歷時角度又有共時角度，給讀者帶來了一場豐富的

本稿是“中華經(jīng)典百句”系列口袋本第一輯7種的套裝，以可以手提的精美紙盒裝《論語百句》《詩經(jīng)百句》《周易百句》《史記百句》《老子百句》《莊子百句》《傳習錄百句》。 本套裝的定位是禮品書系列，作為新春和日常伴手禮，送給準備應考的學生，祝福他們文思通千古，下筆如神助。

《史記》一百三十篇，對于普通讀者來說直接閱讀不易，復旦大學陳正宏教授以中華書局點校本《史記》為依據(jù)，選取其中為歷代讀者廣泛引用或稱贊的名言佳句，以原文、譯文、講析的形式，用生動的故事和深入淺出的語言加以解說，讓讀者了解到：在司馬遷的書寫場景里，原本有著怎樣的上下文；如果它們在《史記》里一再出現(xiàn)，涵義有著怎樣的變化；它們

《史記》不但是一部歷史巨著，而且是一部文學巨著，是史傳文學的承前啟后的豐碑，也是國民必須了解的經(jīng)典之一。周嘯天編著的《楚漢風云錄·史記精華》用選本的方式將《史記》精華部分呈獻給大眾，對于普及國學，宏揚中華文化有著深遠的意義。本書對原著文選的導讀闡釋，實用而便覽，包含有三種內(nèi)容：提示，即在篇首介紹全文的主要內(nèi)容及文學特色

《史略》六卷，是我國現(xiàn)存最早的一部史籍�？颇夸�，全書著錄、介紹了南宋以前數(shù)百種史籍，并加以自己的評論。作者高似孫字續(xù)古，號疏寮，浙江鄞（今寧波）人。周天游先生整理的《史略校箋》1987年由書目文獻出版社出版，近期周先生對此書進行了全面修訂，由我局推出最新升級版。

本書稿是呂思勉代表作《中國通史》的上半部分，是學習中國歷史不可多得的專著。本書視野宏闊，就文化的各方面，加以探討，以說明其變遷之故，而推求現(xiàn)狀之所由來。分十八章介紹社會經(jīng)濟制度、政治制度和文化學術的發(fā)展情況，包括婚姻、族制、政體、階級、財產(chǎn)、官制、選舉、

梁啟超于1921年在南開大學講授“中國歷史研究法”，后將講義整理成《中國歷史研究法》一書，全書六章，第一章論述了史的定義、意義和范圍；第二章回顧并評價了中國的舊史學；第三章講如何改造舊史學、建立新史學；第四、五章專談史料學；第六章則闡述史實上下左右的聯(lián)系�！�

文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。中國文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化。中國文化源遠流長，博大精深，是中華民族5000年文明和智慧的結晶。一個人的文化知識儲備往往是其綜合素質(zhì)和能力的體現(xiàn)，繼承和

本書首先對中國古代幾種主要類型的傳統(tǒng)建筑的特點和發(fā)展過程分別進行了介紹，然后簡要地描述了近現(xiàn)代時期中國建筑紛繁復雜的歷程，最后分析了當代多元的建筑類型和發(fā)展方向，希望能為有興趣的人士展示一個較為整體的中國建筑的面貌。唐長安城到底什么樣？“寺”是什么意思？皇家園林與私家園林有何區(qū)別？中國的近現(xiàn)代建筑經(jīng)歷了怎樣的變化？新世

“一方水土養(yǎng)一方人”。歷史上的中國，是一個以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)為支撐的農(nóng)業(yè)國家，農(nóng)耕社會的自然環(huán)境衍生了延續(xù)至今的傳統(tǒng)生活方式。種類繁多的傳統(tǒng)手工藝扎根于民間，與民生民俗息息相關，以實用、樸素、溫情的品格展現(xiàn)了中國從過往到現(xiàn)代的國計民生和區(qū)別于其他文明起源地的文化特征。無論是服務于上層的宮廷工藝、充滿文人趣味的士大夫工藝，還