《為什么要相信達(dá)爾文》將遺傳學(xué)、古生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、分子生物學(xué)及解剖學(xué)現(xiàn)代研究結(jié)果的許多線索編織在一起，嚴(yán)謹(jǐn)而優(yōu)雅地證明了為什么說演化論不止是一項正確的理論，更是一個事實�？茖W(xué)家不會輕易使用正確這個詞，但在杰里的解釋下，我們明白了為什么在談?wù)撨_(dá)爾文學(xué)說的時候生物學(xué)家們很樂意這么說。達(dá)爾文學(xué)說是正確的，不是因為專家這樣認(rèn)為
《物種起源》是英國著名博物學(xué)家達(dá)爾文（18091882）的代表作，是達(dá)爾文論述生物演化的重要著作。在該書中，達(dá)爾文使用自己在環(huán)球科學(xué)考察中積累的資料，從遺傳變異、生存競爭和自然選擇等方面論證物種起源和生命自然界的多樣性與統(tǒng)一性�！段锓N起源》不僅開創(chuàng)了生物學(xué)發(fā)展史上的新紀(jì)元，而且引發(fā)了人類思想的巨大革命，在世界歷史進(jìn)程中
《物種起源》全名《論依據(jù)自然選擇即在生存斗爭中保存優(yōu)良族的物種起源》（OntheOriginofSpeciesbyMeansofNaturalSelection,orthePreservationofFavouredRacesintheStruggleforLife），是英國生物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文系統(tǒng)闡述
隨著進(jìn)化論鼻祖達(dá)爾文的腳步，作者在書中以輕松的筆調(diào)，配合科學(xué)實例，從分子生物學(xué)與進(jìn)化發(fā)育生物學(xué)的角度告訴我們：進(jìn)化隨時在發(fā)生并且可以計算，亙古以來的生物皆擁有共同的“不朽基因”，如何從“化石基因”看出環(huán)境變遷和生物進(jìn)化，進(jìn)化為何不斷重演，人類和其他生物如何進(jìn)行進(jìn)化上的軍備競賽，生物如何從簡單變得復(fù)雜。書末以歷史證據(jù)辯駁
《物種起源》首次系統(tǒng)闡述達(dá)爾文生物演化觀點的科學(xué)經(jīng)典。以自然選擇為中心，從變異性、遺傳性、人工選擇、生存競爭和環(huán)境適應(yīng)等方面論述了物種形成的可能機(jī)制。引言綜述34位先行者的工作。緒論介紹全書結(jié)構(gòu)。第1至5章闡述自然選擇學(xué)說。第6至10章化解進(jìn)化論遇到的難點。第11至15章用生物時空演替證據(jù)和親緣關(guān)系進(jìn)一步論證進(jìn)化論。首
《生物演化與人類未來》是著名科學(xué)家殷鴻福院士的一部科普作品。本書主要可以分為科學(xué)與人文兩個部分，前一部分通過對不同地層發(fā)掘出的化石進(jìn)行介紹，引出了生物演化的秘密，將一部波瀾壯闊的生物史簡單明了、通俗易懂地娓娓道來；后一部分結(jié)合生物進(jìn)化歷程，分析了生物進(jìn)化的特點、總結(jié)了生物進(jìn)化的規(guī)律，并提出了人類未來進(jìn)化應(yīng)注意的問題。
地球上*初的生命，誕生在距今大約40億年前，而人類誕生在大約700萬年前。如果把40億年的生命歷史換算成一整天，那么人類大約誕生在晚上11點58分。在人類誕生之前，地球上有過怎樣的生物呢？在恐龍成為霸主之前，地球上有哪些曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的史前巨獸呢？ 地球上的生命經(jīng)歷了反反復(fù)復(fù)的滅絕和漫長演化。生命的歷史一直延續(xù)到了今天
大熊貓即使生了雙胞胎，也只能選一只撫養(yǎng)長大。威風(fēng)凜凜的暴龍，其實只能吼出微弱的聲音。大王花為了吸引蒼蠅授粉，花香像便便一樣臭�！飩兊男了峁适抡媸亲屓丝扌Σ坏茫游飳W(xué)家今泉忠明用詼諧幽默的語言，為你講述58種生物的辛酸進(jìn)化故事，內(nèi)容涉及哺乳動物、魚類、昆蟲、鳥類、恐龍、古生物、植物。除此之外，書中還收錄了11篇人類
【科學(xué)難以一言以蔽之，但可以用一本漫畫的時間輕松掌握！】“不用絞盡腦汁也讀得懂的漫話科學(xué)”系列漫畫，直擊原子彈誕生、腦神經(jīng)科學(xué)、人體感官、生命遺傳、生物演化、西方哲學(xué)六大主題。從個體運轉(zhuǎn)到群體命運、從歷史興衰到預(yù)見未來，科學(xué)的蓬勃與自由帶來前所未有的廣袤視角，引領(lǐng)讀者用更立體全面的眼光思索人生、社會與世界。------
進(jìn)化是毫無爭議的事實。在這本富有啟發(fā)性的科普著作中，史前人類學(xué)家卡梅倫?M.史密斯論證了進(jìn)化不是偶發(fā)，而是必然的結(jié)果。史密斯駁斥了“進(jìn)化是某種伴隨必然結(jié)果的預(yù)設(shè)程序”（許多不“虔誠”的進(jìn)化論信仰者的觀點）這一觀點。他認(rèn)為，進(jìn)化不是一個大量生產(chǎn)終端產(chǎn)品的機(jī)器制造過程，而是一個意外的結(jié)果。這個結(jié)果的產(chǎn)生只基于自然界三個獨立
書單推薦
