《中國考試制度史》一書通過大量的史料論述了考試制度在古代中國歷史發(fā)展脈絡中輝煌亮麗的進程，充分肯定了我國古代考試制度的先進性，同時也尖銳地指出了其運行過程中出現(xiàn)的種種弊端，見解獨到新穎，語言樸實厚重，是難得的關于我國古代考試和選拔人才的學術研究成果。

國家與移民社會的研究可以說是當前學術界研究的前沿理論與現(xiàn)實問題，引起了學者們的越來越廣泛重視。但就目前研究成果而言，其研究區(qū)域大都涉及到華南、兩湖、華北等地區(qū)，而相對西北地區(qū)，尤其是晚清民國時期的烏魯木齊地區(qū)，學界尚缺乏深入系統(tǒng)的研究。針對該研究,我在充分利用傳統(tǒng)官方文獻及私人著述等文獻史料的基礎上，對該區(qū)域作了多次的

《縱橫》自1983年創(chuàng)刊以來，以“親歷、親見、親聞”為特色和視角，記錄和反映我國近現(xiàn)代史上的人物故事及社會人生；追求內(nèi)容的史實性、知識性、趣味性和可讀性的有機統(tǒng)一�！墩檻�(zhàn)（隱于幕后）/縱橫精華第二輯·歷史的側影》是對自1983年以來《縱橫》所收文章進行碎片化整理，匯集了講述自清末到新中國前后，一些稱不上重大的歷史事件或

本書上篇為科舉考試研究，內(nèi)容包括科舉學與科舉制概論、遼金元科舉制宏觀比較、明清異地科舉考試政策、近代留學教育對科舉制的沖擊、科舉廢止后江南貢院處置問題，以及科舉考試在近代博士學位制度探索與文官高等考試制度中的歷史影響。下篇為高考改革研究，內(nèi)容涉及高考科目變革、招考形式、高考區(qū)域公平、高考移民、異地高考以及新試點高考招生

本書是一本黨風廉政教育方面的通俗理論讀物，通過大量的歷史資料和現(xiàn)實范例，分別從明朝、大順兩個不同政權的榮與衰中進行解讀，站在客觀角度，以點為面，層層展開，用通俗易懂的語言、鮮活生動的史料、講故事的形式，揭示腐敗不除的危害。本書的出現(xiàn)，與其說是對甲申這段歷

中國長期維持著大一統(tǒng)體制，是人類文明史上的獨特現(xiàn)象，也是中國史研究的根本問題之一。本書考察水西、烏撒兩大彝族君長國自宋代至清中葉逐漸整合進王朝大一統(tǒng)秩序的歷史過程，進而從中國自身的歷史經(jīng)驗與話語中提煉出“異域”—“羈縻”—“新疆”—“舊疆”的分析模型，用以理解王朝中國在南方地區(qū)的展開過程，并從中發(fā)掘出非漢人群的主體性，

本書選取清末*后十年即1902-1911年為節(jié)點，探討在20世紀初中國社會轉型的背景下湖北近代意義的警政的創(chuàng)建和發(fā)展歷程，考察其實效與困境，在新與舊、傳統(tǒng)與近代、西方與東方相融合的視角下，整合豐富的史料與檔案，包括近代報刊、地方志及館藏資料等，還原了清末*后十年湖北警政乃至湖北社會的實貌。

本書分11章，對從古至今中國監(jiān)察制度的歷史作了簡要、系統(tǒng)的梳理和闡釋。全書分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、兩宋、遼金元、明、清、民國、中華人民共和國等10個時期，對各個不同歷史時期官吏治理國家、國家治理官吏、國家監(jiān)控官吏等內(nèi)容作出考察。作者認為，言諫監(jiān)察和御

墮民乃是宋以來聚居江浙滬地區(qū)的區(qū)域性賤民，以寧紹地區(qū)*為集中。紹興越城區(qū)有E字形三條小街，名曰前街、中街、后街。清末改稱學士街、唐皇街和永福街，通稱三埭街。民初三埭街聚居墮民八百余戶，五千余人，成為浙江乃至全國*的墮民聚居區(qū)。報告涉及三埭街的地理位置、墮民的來源、墮民的傳說、墮民的信仰、墮民的祠堂與族譜、墮民清音班與吹

本書的研究聚焦于20世紀20-30年代的知識階層。作者堅持唯物史觀指導，從五四前后中西方社會文化思潮變動與國民大革命興起及其相互交感的大視野出發(fā)，系統(tǒng)考察了新生的近代知識階級的整體自覺，并經(jīng)由五卅、三一八運動迅速走向社會政治中心，發(fā)揮自己重要作用，乃至浸成了以中國社會精神領袖自居，充當一切政治運動社會運動的指導者的理想