本書通過紀(jì)實性的文字，記錄了山西梆子自清代末年流入涿鹿縣以后150多年的發(fā)展歷史。共分十二章，以涿鹿流傳下來的中國戲劇之祖——“蚩尤戲”為開端，以涿鹿戲劇發(fā)展史為主線，以戲臺、戲班、人物等為載體，全面系統(tǒng)地記錄了涿鹿戲劇發(fā)展的歷史。本書圖文并茂，語言樸實生動，還收錄了一部分三親史料，可讀性較強，是一部關(guān)于晉劇發(fā)展史的文

書稿主要講解戲劇藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律和藝術(shù)特性，同時講解了戲劇鑒賞、戲劇作品分析的基本方法。全書主體內(nèi)容分為七章：劇場藝術(shù)、戲劇演出、戲劇動作、戲劇情境、戲劇結(jié)構(gòu)、戲劇體裁，以及戲劇的現(xiàn)代性。第一章、第二章的論述始于劇場建筑的本質(zhì)和歷史，進(jìn)而揭示戲劇二度創(chuàng)造的?

本書從結(jié)構(gòu)化的角度分析了導(dǎo)演和劇本之間的重要聯(lián)系，涵蓋了導(dǎo)演在著手處理導(dǎo)演技藝的所有其他方面之前需要了解的故事和劇本創(chuàng)作方法的22個要點。 彼得·馬翰（PeterMarkham）總結(jié)了他17年的電影創(chuàng)作研究生教學(xué)經(jīng)驗，以及他之前在英國廣播公司擔(dān)任導(dǎo)演并從事制作的職業(yè)經(jīng)歷，展示了無論是電影短片、電影長片、電視劇還是季播劇

本書是描寫現(xiàn)代知識分子奉獻(xiàn)西部的優(yōu)秀戲曲劇目，再現(xiàn)了壯懷激烈、大有作為的偉大時代，昭示了知識分子“哪里有事業(yè)，哪里有愛，哪里就是家”的人生理念，令人精神升華，心靈凈化，彰顯了西遷人崇高的人格和精神力量。

錦歌，原名“歌仔”“雜錦歌”或“什錦歌”，又稱“乞食調(diào)”，1955年定名為錦歌。錦歌是流行于以漳州為中心，包括廈門、晉江在內(nèi)的閩南平原地帶及中國臺灣省的一種重要的曲藝唱曲形式。本書立足展示閩南先人創(chuàng)造并遺留下來的珍貴文化遺產(chǎn)——“錦歌”。“錦歌”作為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，是福建省五大曲種之一，演唱的語言是中原

本書共分為三章，分別從樂亭大鼓的起源、歷代演員、名段唱詞及賞析三個大的方面，對樂亭大鼓自產(chǎn)生以來的形成、傳播、發(fā)展、成熟進(jìn)行詳細(xì)的闡述，并對一些知名演員的特點及貢獻(xiàn)做了簡要介紹，還用大量篇幅賞析了一些著名的唱段。

本書系一部以口述史的形式研究從新中國成立初期至今，淮劇的發(fā)展?fàn)顩r并對其進(jìn)行文化解讀的作品。書中整理了周小貴、陳德林、榮光輝、黃素萍、王書龍、曹陽、陳澄等淮劇名家的采訪記錄，通過他們的口述，既道出了每個傳承人的自我藝術(shù)成長歷程，又呈現(xiàn)了淮劇藝術(shù)家們的代代相傳。

本書以王驥德的《曲律》、李漁的《閑情偶寄》、王國維的《宋元戲曲史》在中國歷史上有里程碑意義的三部戲曲經(jīng)典為立足點,對我國戲曲史的發(fā)展做了系統(tǒng)性梳理,探究了中國戲曲文化發(fā)展在不同的歷史語境下的體系內(nèi)涵,有較強的學(xué)術(shù)價值、市場價值和出版價值。

為紀(jì)念徽班進(jìn)京230周年，展望新世紀(jì)京劇的發(fā)展，進(jìn)一步推動京劇研究的深入，2020年10月24日25日，由梅蘭芳紀(jì)念館、中共北京市西城區(qū)委宣傳部主辦的徽班進(jìn)京與新世紀(jì)京劇發(fā)展學(xué)術(shù)研討會在北京外國專家大廈舉行。 此次研討會邀請了來自全國各地的近50位專家學(xué)者，圍繞徽班進(jìn)京與京劇藝術(shù)的形成清代宮廷演劇與京劇藝術(shù)

本系列共10冊,以博學(xué)多識的大眼鏡博士為主角,可愛的小男孩京京和熊貓小桃子為配角,通過生動活潑的語言,濃郁的中國風(fēng)圖畫,帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)中國非遺的藝術(shù)領(lǐng)域。主要介紹了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的各項具有代表性的中國藝術(shù)項目,如剪紙、刺繡、版畫、雕刻等民間美術(shù);京劇、川劇、秦腔、皮影戲、木偶戲等傳統(tǒng)戲劇;抖空竹、少林功夫等雜技與