本書是著名學(xué)者董振華教授多年來在中央黨校研究、教授馬克思主義的結(jié)晶，是一部關(guān)于如何正確認(rèn)識(shí)馬克思主義、樹立馬克思主義信仰的大家小書。全書針對(duì)百年未有之大變局所帶來的一系列新問題，選取了大眾普遍關(guān)注的關(guān)于馬克思主義的幾十個(gè)問題，針對(duì)這些困惑和疑問，作者結(jié)合自己的教學(xué)和研究，對(duì)比中西思想，立足馬克思主義理論的內(nèi)在邏輯和歷史

馬克思給查蘇利奇的《復(fù)信草稿》及《復(fù)信》在“晚年馬克思”的研究中一直占據(jù)著極其重要的地位。它反映了1867年《資本論》德文版第一卷出版后的14年中馬克思在“東方”國家社會(huì)主義革命與建設(shè)理論、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律等方面的最終探索成果，同時(shí)也可看作是馬克思本人對(duì)其今后理論探索方向的一個(gè)簡單綜述.本書著眼于國內(nèi)外《復(fù)信草稿》及《

本書是一部通過鑒賞毛澤東詩詞，進(jìn)而研究毛澤東生平和思想的著作。本書不局限于賞析毛澤東詩詞的藝術(shù)價(jià)值，更與其本人的思想歷史脈絡(luò)、時(shí)代環(huán)境相結(jié)合，試圖以詩詞拉近讀者與偉人間的距離，展現(xiàn)毛澤東的品格、氣質(zhì)、情懷和才華。三個(gè)篇章井然有序，第一篇綜論毛澤東詩詞的歷史發(fā)展脈絡(luò)，以及山川湖海對(duì)毛澤東詩詞發(fā)展的影響；第二篇探討毛澤東與

《馬藏》是對(duì)馬克思主義形成和發(fā)展過程中相關(guān)文獻(xiàn)的匯集與編纂。《〈馬藏〉研究》第二輯收錄的文章，是近兩年《馬藏》編纂中部分研究成果，主要是對(duì)《馬藏》第一部第一至第八卷、第二部第一至第二卷收錄的部分文本的研究及評(píng)介，作者多為《馬藏》編纂成員。研究涉及的文本主要有：《社會(huì)主義概評(píng)》《近世社會(huì)主義》《社會(huì)主義神髓》《原強(qiáng)》《瓜

《馬克思主義基本原理概論考研通關(guān)寶典》為考研名師王吉傾心傾力為馬克思主義理論考研學(xué)生打造。本書分為原理篇和著作篇兩部分。原理篇又分為專題講解與真題實(shí)戰(zhàn)兩個(gè)版塊，每一章的知識(shí)點(diǎn)講解之后緊跟著真題，便于考生在學(xué)習(xí)完知識(shí)點(diǎn)之后及時(shí)通過真題進(jìn)行鞏固自測(cè)，以真題記憶知識(shí)點(diǎn)，掌握答題思路。同時(shí)對(duì)于馬克思主義原理的重難點(diǎn)，王吉老師親

《<資本論>研究》是由陜西省《資本論》研究會(huì)組織全國《資本論》和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)專家編寫的一本馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)論文集。本論文集以“《資本論》與全面建成小康社會(huì)”為主題。習(xí)近平主席指出“在2020年全面建成小康社會(huì),是‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),是中國共產(chǎn)黨向人民作出的莊嚴(yán)承諾,如期實(shí)現(xiàn)這一目

《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》是恩格斯的重要著作，從某種意義上說也是馬克思恩格斯*一本專門闡述科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展過程和基本原理的重要著作。 配合四史學(xué)習(xí)，我社出版《科學(xué)社會(huì)主義的入門》一書，主要面向黨校學(xué)員和科學(xué)社會(huì)主義專業(yè)研究生，擬采取我國古代學(xué)者為經(jīng)典注疏的方式，逐段逐句對(duì)這部著作進(jìn)行解讀，重點(diǎn)介紹其歷史文化背景、思

本書是中國社會(huì)科學(xué)院原副院長張江主編，中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所丁國旗執(zhí)行主編，由中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義文藝?yán)碚撜搲�秘書處、文學(xué)研究所馬克思主義文學(xué)理論與批評(píng)研究室共同編輯出版的一本論文集，每年出版2期。本期內(nèi)容分為五個(gè)板塊：經(jīng)典馬克思主義文論研究、馬克思主義文論中國化研究、西方馬克思主義文論研究、中國當(dāng)代美學(xué)研究、文

本研究以《教育研究》和《中國教育學(xué)刊》為分析主線，參考相關(guān)權(quán)威期刊和著作，集中梳理了我國教育基本理論的馬克思主義傳統(tǒng)發(fā)展。通過總結(jié)研究發(fā)現(xiàn)，我國的教育基本理論研究對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用逐漸超越了自然科學(xué)取向下經(jīng)驗(yàn)直觀的思維方式，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成了基于實(shí)踐歷史的辯證思維。

馬克思《資本論》中闡發(fā)的勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值論和個(gè)人所有制論，是貫穿于資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡全過程的三個(gè)重大理論。其中勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石；剩余價(jià)值論是其理論精髓和核心內(nèi)容；個(gè)人所有制論，則是對(duì)資本主義歷史趨勢(shì)的總結(jié)和對(duì)未來社會(huì)的展望。我們今天發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要不要堅(jiān)持勞動(dòng)價(jià)值論？