《封神演義》是中國(guó)古典小說(shuō)中歷史與神話(huà)題材相結(jié)合的完美典范，全書(shū)共100回，70余萬(wàn)字，描寫(xiě)了仁慈愛(ài)民的武王與暴虐無(wú)道的紂王之間的斗爭(zhēng)。《封神演義》借古諷今，曲折地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了封建社會(huì)的暴政，向往仁君、仁政，體現(xiàn)了作者的進(jìn)步思想。

《隋唐演義》描寫(xiě)了自隋文帝起兵伐陳，到唐明皇從四川還都去世一共170多年的歷史，是隋唐歷史小說(shuō)集大成之作。內(nèi)容側(cè)重描寫(xiě)宮闈生活和亂世英雄的俠義傳奇故事，情節(jié)生動(dòng)有趣，極具吸引力。《隋唐演義》問(wèn)世后，廣為流傳，成為同類(lèi)小說(shuō)中頗具影響的傳世佳作，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)和歡迎。

“三言二拍”是“三言”和“二拍”的合稱(chēng)，即《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案奇》的合集，代表了明代對(duì)宋元舊篇的整理和擬作新篇的水平，反映出了我國(guó)古代白話(huà)短篇小說(shuō)zuigao成就。“三言二拍”為我們展示了一幅豐富的社會(huì)畫(huà)卷，反映了當(dāng)時(shí)人們?cè)诘赖�、行為、性格、心靈之間的矛盾斗爭(zhēng)和沖突，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)

《東周列國(guó)志》是一部描寫(xiě)我國(guó)東周歷史的章回體長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，比較全面地反映了東周五百多年間列國(guó)爭(zhēng)霸稱(chēng)雄的事跡。全書(shū)以古代著名史籍《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》為敘寫(xiě)的基本依據(jù)，以春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄為主線(xiàn)，其場(chǎng)面之宏大、時(shí)間跨度之大、事件之復(fù)雜、人物之多、描繪之深刻，后世史書(shū)難以望其項(xiàng)背。一個(gè)個(gè)以時(shí)間為順序串聯(lián)起來(lái)的

409年前，杭州的著名書(shū)坊容與堂又刊刻了一部迎合時(shí)下人閱讀口味的圖書(shū)，取名《李卓吾先生批評(píng)忠義水滸傳》。既是流傳幾百年，深受人們喜愛(ài)的水滸故事，又有名家李卓吾先生評(píng)語(yǔ)加持，按理這套書(shū)應(yīng)該賣(mài)的不錯(cuò)。事實(shí)是否如此已不可考，我們只知道，幾百年后，華夏大地已經(jīng)只能找到一部完整的容與堂刊本《水滸傳》，這就是國(guó)家圖書(shū)館收藏的容與堂

水滸傳 中小學(xué)課外閱讀 無(wú)障礙閱讀

本書(shū)是大學(xué)通識(shí)教育系列教材之一�！度龂�(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》這四大名著是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典，是通識(shí)教育的必讀數(shù)目。本書(shū)從傳統(tǒng)文化的角度，選取了十二個(gè)主題，論述四大名著與儒釋道文化、民間文化等的關(guān)系，使讀者了解四大名著既是傳統(tǒng)文化的精華，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化藝術(shù)化的載體，具備審美價(jià)值的同時(shí)，還具備文化價(jià)值，在

《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南北朝劉義慶組織一批文人編寫(xiě)而成。分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén)，全書(shū)共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的軼聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。是我國(guó)較早的一部文言志人小說(shuō)集。

《儒林外史是晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一，書(shū)中描寫(xiě)了近二百名各式人物，生動(dòng)表現(xiàn)了封建社會(huì)后期科舉制度下知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌，歷來(lái)受到讀者的喜愛(ài)和學(xué)界的重視。 《儒林外史》是一幅活生生的社會(huì)面貌圖。正如惺園退士所說(shuō)，它摹繪世故人情，真如鑄鼎象物，魃魅魍魎，畢現(xiàn)尺幅；而復(fù)以數(shù)賢人砥柱中流，振興世教。其寫(xiě)君子也，如睹道貌

《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部記述魏晉士大夫玄學(xué)言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。小說(shuō)中可以看到魏晉時(shí)期談玄成為風(fēng)尚，而玄學(xué)正是以道家老莊思想為根底的，道家思想對(duì)魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣都產(chǎn)生了重要影響。是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫(xiě)的，梁代劉峻作注。全書(shū)原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本