歷史比較研究可以開拓視野、啟發(fā)思考，有助于深化認(rèn)識、探索規(guī)律�！稏|亞歷史比較研究》收入了作者多年來從事東亞歷史比較研究，在國內(nèi)外各種論壇、講座和學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的15篇講稿和論文。內(nèi)容涉及東亞各國在發(fā)展道路、改革與現(xiàn)代化進(jìn)程、對外意識、東西文化、鎖國與開國、改良與革命、戰(zhàn)爭與和平等重大問題的歷史比較。還對中國戊戌維新與日

本書主要內(nèi)容包括：1950年的“六二五”、戰(zhàn)爭起因、分割、不許干涉臺灣和朝鮮、攻過三八線、華盛頓抉擇、出兵朝鮮了隔離臺灣等。

無論在古典形成時期、佛教傳入時期、宋明新儒學(xué)時期，還是近代東、西碰撞時期，在以儒家為價值內(nèi)核的東亞文明內(nèi)部，均展開過持續(xù)的思想對話。而狄百瑞教授的這部著作，正是以此種對話性為主線，來追問支持文明之發(fā)生和發(fā)展的基本動力。緣此，此書并非表現(xiàn)為單純的回溯，還更表現(xiàn)為積極的前瞻，因為借助于上述“既分又合”的辯證形態(tài)，作者展示了

正當(dāng)中國與東盟各國形成穩(wěn)定健康的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系之際，我校以經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理、國際貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)學(xué)科為基礎(chǔ)，整合法學(xué)、政治學(xué)、公共管理學(xué)、文學(xué)、新聞學(xué)、外語、教育學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科力量，經(jīng)廣西壯族自治區(qū)政府批準(zhǔn)于2005年成立了廣西大學(xué)中國一東盟研究院；同時將“中國一東盟經(jīng)貿(mào)合作與發(fā)展研究”作為“十一五”時期學(xué)�！�211工程”的重

《南開日本研究(2011)》收錄了《近代日本的天皇制度——以其制度性特征為中心》、《專集：近代以來日本的對華認(rèn)識》、《近世：日本知識界的中國觀》、《幕末：中國觀從臆測到實證的演變》、《甲午戰(zhàn)爭后：“中國亡國觀”的形成與發(fā)展》、《從“九一八事變”到“七七事變”：日本軍方的對華》、《邦交正常化之前：日本政府的對華認(rèn)識與

本書是一本關(guān)于當(dāng)代孟加拉國建立過程的書，首先解釋了在超過千年的時間里，自然力量和地理條件是如何塑造孟加拉社會的；其后描述了在過去幾個世紀(jì)里，這些古老的趨勢與一些中長期因素的沖突，尤其是外國的統(tǒng)治及其持久的影響；最后總結(jié)并考察了最新的進(jìn)展。

敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻(xiàn)，大約是被英國斯坦因（1905年）和法國伯希和（1908年）分別掠取了一半，其中很多重要文獻(xiàn)分藏于兩地�！斗ú囟鼗筒匚奈墨I(xiàn)》自2006年開始出版，至今已經(jīng)出版10冊，大約半數(shù)；而英國藏品具有同等重要的價值和規(guī)模，理應(yīng)完整出版。本書將由西北民族大學(xué)、上海古籍出版社和英國國家圖書館合作，包括全部英藏敦

隨著中國與老撾的交往接觸日益密切，關(guān)注老撾佬族起源問題的人與日俱增。我們廣西民族大學(xué)外國語學(xué)院1965年創(chuàng)辦老撾語專業(yè)，師生對這個問題也很關(guān)注。2010年1月，廣西民族大學(xué)何龍群校長率我校代表團(tuán)赴老撾萬象出席孔子學(xué)院成立的揭牌儀式。范宏貴教授是代表團(tuán)成員之一，隨團(tuán)出行，并在萬象為老撾國立大學(xué)人文學(xué)院的師生做了《中國壯族

本書以現(xiàn)今多民族－國家的政治版圖為隱伏線，以南亞－青藏高原－東亞為空間背景，將結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)與解釋人類學(xué)的理念融合，融入民族志中。書中對域中知識分子的域外論加以分析，探討他們的意識和無意識二元關(guān)系；通過房屋、時間、域史、脈系、游戲、情感、命運、臟話、域再生儀、脈系喇嘛、轉(zhuǎn)世朱古和靈魂往生等來考察這個象征體系及其二元的構(gòu)

本書描繪了老撾這個東南亞唯一的內(nèi)陸國家從古代到今天的歷史發(fā)展，既包括該地區(qū)各個國家跌宕起伏、潮起潮落的興衰史，還包括20世紀(jì)老撾從法國殖民統(tǒng)治中爭取獨立的過程、越南戰(zhàn)爭及其對老撾的后續(xù)影響，以及目前老撾正在進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。