本書精選了世界經(jīng)典幻想文學(xué)作品中的幾十個精彩片段，選文想象奇特、生動有趣、行文優(yōu)美，充分尊重少年兒童的閱讀趣味和認知水平，按主題單元分類，每個主題前都有單元導(dǎo)讀，每篇選文后有精準的牽手閱讀。本書旨在通過為廣大少年兒童提供高品質(zhì)的、風(fēng)格多樣的幻想文學(xué)讀物，使其得到更全面更豐富的文學(xué)滋養(yǎng)，提升其文學(xué)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，為養(yǎng)

本書以中小學(xué)生作文時所常用的寫作方法和手法來分類編排，并對每一種寫作手法和方法都加以提綱挈領(lǐng)式的講解，然后再通過幾個具體的經(jīng)典片段，圍繞著某一寫作手法或方法來進行精準的點評。因此，本書將對學(xué)生的作文指導(dǎo)落實到了實處：它所闡述的寫作手法和方法都是以經(jīng)典的實例來支撐的，同學(xué)們只要讀懂了那幾個經(jīng)典片段，也就理解了某一種常用的

本書精選了世界文學(xué)名著或名篇中的五十多個能相對獨立成篇的經(jīng)典片段，其內(nèi)容上的最大特點就是關(guān)注成長，呵護孩子的心理健康，培養(yǎng)其堅忍不拔、樂觀面對生活的人生品質(zhì)，增強其戰(zhàn)勝各種困難的生命勇氣。

《神圣真理的毀滅》是哈羅德·布魯姆在哈佛大學(xué)諾頓演講的精華結(jié)集。在基督教與猶太教信仰的大背景下，布魯姆主要從三個角度評論，即對前人的繼承，作家所獨有的原創(chuàng)性以及對后人的影響。書中評述了西方文學(xué)傳統(tǒng)中影響巨大的作家、作品：從希伯來《圣經(jīng)》寫起，到弗洛伊德、貝克特等現(xiàn)代派作家為止，他重讀了荷馬、但丁、莎士比亞、彌爾頓、布萊

公民和領(lǐng)袖是否能夠單憑理性或信仰統(tǒng)治政治社會？這是政治哲學(xué)的核心問題，也是事關(guān)政治生活長久未決的問題。索�？死账箤Υ俗鬟^有力的分析。本書作者阿倫斯多夫?qū)λ鞲？死账沟牟恍嘟茏鳎骸抖淼移炙雇酢�、《俄狄浦斯在克洛諾斯》、《安提戈涅》做了新穎分析，對以尼采對蘇格拉底理性主義的攻擊為主導(dǎo)的盛行觀點提出了強有力的挑戰(zhàn)。

讀書可以經(jīng)世致用，也可以修身怡心，而閱讀經(jīng)典，是人生修養(yǎng)所應(yīng)追求的一種境界。經(jīng)典是那些每次重讀都像初讀那樣帶來新發(fā)現(xiàn)的文章，是那些我們初讀也好像是在重溫的作品，是你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀”而不是“我正在讀”的著作。經(jīng)典帶來的影響，不只是停留在某個時代，而是會穿越時空滲透到我們的靈魂中去。在一切講求快節(jié)奏的今天，每個人

一九四五年，毛姆應(yīng)美國《紅書》雜志邀約開列了一張書單，列舉其心目中的世界十佳小說，并為之撰寫了系列書評，對這些名著的成書過程、寫作手法、藝術(shù)特色一一做出點評，于是就有了這本《巨匠與杰作：毛姆文集》（書名直譯就是“十部小說及其作者”）。這十部小說及其作者分別為：菲爾丁和《湯姆瓊斯》，奧斯丁和《傲慢與偏見》，司湯達和《紅與

本書內(nèi)容包括：中外作家與學(xué)者訪談、莫言小說研究、江鵠新詩研究、新移民文學(xué)研究、文學(xué)翻譯研究、英國文學(xué)研究、美國文學(xué)研究、歐洲文學(xué)研究、澳洲文學(xué)研究、比較文學(xué)研究、東方文學(xué)研究、研究綜述與圖書評論。

本課題在結(jié)構(gòu)上從三個大的方面來展開：上篇，以中國古代詩意論為重心的比較研究；中篇，以西方現(xiàn)代詩言意義論為重心的比較研究；下篇，中西詩意論的延伸性研究：它的分類學(xué)和知識譜系背景，中國詩意論與政治行為的關(guān)系，當(dāng)代西方詩言意義論在中國的影響研究。

《培文讀本叢書：世界文學(xué)理論讀本》收入了從歌德、波斯奈特、勃蘭兌斯、泰戈爾到艾田伯、卡薩諾瓦、莫萊蒂、達姆羅什、宇文所安、安德魯·瓊斯等知名學(xué)者關(guān)于世界文學(xué)的重要文獻18篇�！杜辔淖x本叢書：世界文學(xué)理論讀本》全面、系統(tǒng)地展現(xiàn)了世界文學(xué)觀念和理論的發(fā)展歷程，討論了世界文學(xué)體系的形成規(guī)律、世界文學(xué)與區(qū)域文學(xué)及中國文學(xué)的關(guān)系