《英藏黑水城文獻(xiàn)（5）》為英國(guó)探險(xiǎn)家、考古學(xué)家斯坦因第三次中亞探險(xiǎn)（1913－1916）從內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗黑水城發(fā)掘采集的西夏文文獻(xiàn)，現(xiàn)藏于大英圖書(shū)館印度和東方事務(wù)部。是為西夏文文獻(xiàn)收藏總量?jī)H次于俄羅斯的世界第二藏家�？偭繛榧s4000個(gè)編號(hào)7000件。對(duì)于解析西夏歷史文化、語(yǔ)言文字具有重要的價(jià)值。并且由于斯坦因嚴(yán)格的考古

俞振飛（1902-1993），當(dāng)代杰出的京昆藝術(shù)大師。其父俞粟廬為清末民初的昆曲名家，得清代葉堂一派的傳授，自成“俞派”。俞振飛盡得“俞派”唱法的精髓，長(zhǎng)期與梅蘭芳、程硯秋等京昆名家合作。建國(guó)后，曾任上海市戲曲學(xué)校校長(zhǎng)、上海京劇院院長(zhǎng)，上海昆劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。《中國(guó)京昆藝術(shù)家評(píng)傳叢書(shū)：清風(fēng)雅韻播千秋俞振飛評(píng)傳》以生動(dòng)樸素的語(yǔ)言

《山海經(jīng)》是中國(guó)流傳久遠(yuǎn)的一部古書(shū)，它用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言介紹了許多山川、國(guó)度和神經(jīng)。它的年齡是個(gè)謎，它的作者也是個(gè)謎，它的內(nèi)容讓后世的讀者似懂非懂，但又有著很強(qiáng)的可比附性和不確定性。今傳《山海經(jīng)》一書(shū)共十八卷，前五卷分別是《南山經(jīng)》、《西山經(jīng)》、《北山經(jīng)》、《東山經(jīng)》和《中山經(jīng)》，也合稱(chēng)《五臧（藏）山經(jīng)》。每經(jīng)又分若干組，比

柳詞中*富于反封建傳統(tǒng)思想的是那些后人所謂的淫冶謳歌之曲，它們體現(xiàn)了新興市民階層爭(zhēng)取戀愛(ài)自由和個(gè)性自由的要求。宋初詞人們同五代花間詞人一樣有許多描寫(xiě)男歡女愛(ài)的作品，未曾受到統(tǒng)治者的指責(zé)。柳永的這類(lèi)作品一再受到指責(zé)的原因，便在于表現(xiàn)了反傳統(tǒng)的傾向。柳詞中所描繪的不少市民婦女形象都是不受封建道德規(guī)范限制和婦德約束的。《錦堂

《中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生概論》的出版是當(dāng)前高等體育學(xué)各專(zhuān)業(yè)教學(xué)的需要，也是填補(bǔ)教材空缺的需要，又是現(xiàn)代健康教育內(nèi)容補(bǔ)充的需要，更是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、為大學(xué)生形成現(xiàn)代健康觀、提供中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化元素的需要。因此，得到了高等教育出版社的大力支持。本教材的基本內(nèi)容包括：中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化概論，中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生理論基礎(chǔ)，中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生基本理論，

中華養(yǎng)生秘笈（全4冊(cè)）

易經(jīng)養(yǎng)生全書(shū)

我們知道，細(xì)節(jié)決定健康。養(yǎng)生其實(shí)就是“零存”細(xì)節(jié)，“整取”健康。這就是一本教你如何“零存”細(xì)節(jié)的書(shū)。它把養(yǎng)生細(xì)分化，細(xì)分到纖毫畢現(xiàn)，從而把養(yǎng)生變得無(wú)比簡(jiǎn)單，讓你在簡(jiǎn)短的瑣碎時(shí)間之中，抬抬手、動(dòng)動(dòng)腳，就把養(yǎng)生大事輕松完成了。總之，《養(yǎng)生就是手邊事》只想告訴您一點(diǎn)——要獲得健康，不過(guò)是舉手之勞，就看您是否愿意堅(jiān)持為之。

《少林六合功養(yǎng)生與搏擊秘傳》由當(dāng)代青年武術(shù)家、少林拳派傳人潘霜喜所著。將中國(guó)功夫與傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)知識(shí)相結(jié)合，探索適應(yīng)現(xiàn)代人強(qiáng)身健體、科學(xué)鍛煉的生活方式需求。具有創(chuàng)新性、審美性、實(shí)踐性。對(duì)豐富大眾文化體育生活，振奮民族精神有極大的益處。書(shū)中突出介紹六合功強(qiáng)身健體、攻防技擊的作用。強(qiáng)調(diào)武醫(yī)雙修、禪拳合一，表現(xiàn)了優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文

《太極養(yǎng)生真法：養(yǎng)精·補(bǔ)氣·調(diào)神》是《國(guó)醫(yī)養(yǎng)生智慧》系列叢書(shū)中的一本，由運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)專(zhuān)家金文泉教授撰寫(xiě)。金教授以解密古人太極智慧為出發(fā)點(diǎn)，闡述了“精氣神”、“性命雙修”、“內(nèi)丹調(diào)養(yǎng)”等理論，說(shuō)明了這些理論對(duì)于保養(yǎng)身體、預(yù)防疾病、增進(jìn)健康的意義，并對(duì)這些理論的應(yīng)用進(jìn)行了深入淺出的解釋?zhuān)�提高了太極養(yǎng)生的可操作性。此外，《太極養(yǎng)