著名的日本設(shè)計(jì)師松田行正在浩如煙海的符號(hào)中選出具有代表性的七大類，通過視覺呈現(xiàn)的方式展示了128種符號(hào)的歷史演變過程。這些符號(hào)中既有加減乘除等數(shù)學(xué)符號(hào)，也有地圖上標(biāo)注地點(diǎn)的各種符號(hào)，還有常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、音樂符號(hào)和26個(gè)字母的文字符號(hào)，以及神秘符號(hào)、特殊符號(hào)等。作者通過精美的設(shè)計(jì)和簡(jiǎn)明的排版，涵蓋了豐富的信息量，清晰地展示

本書在閱讀文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，通過田野考察和口述史記錄等方法，以理性的目光和平實(shí)的態(tài)度去發(fā)現(xiàn)和記錄景泰藍(lán)大師張同祿的生活、創(chuàng)作和成長(zhǎng)。并從他所處的社會(huì)位置入手，力圖擺脫狹隘的個(gè)人視野，以社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的視角去揭示張同祿創(chuàng)作和成長(zhǎng)背后更廣泛的社會(huì)背景。進(jìn)而探尋社會(huì)時(shí)代背景和張同祿工作、生活閱歷之間的關(guān)聯(lián)，據(jù)此對(duì)其景泰藍(lán)創(chuàng)作

用于國家祭祀的青銅器，主體紋樣饕餮是食人惡獸嗎？象征至尊天子的神龍，是形象雜湊的幻想動(dòng)物嗎？神話第一經(jīng)典《山海經(jīng)》，是怪力亂神的荒唐碎片嗎？絕非如此！本書結(jié)合考古資料和文獻(xiàn)資料，精選散于全球、全國博物館的夏商周以至秦漢的海量青銅器紋樣資料，用幾何論證的邏輯，詳細(xì)考證兩千年青銅紋樣所表達(dá)的內(nèi)涵：華夏天文歷法和華夏宗教神話

出沒于古代器物與畫像中的鳥獸草木，題材廣泛，映現(xiàn)著人們與自然界生物豐富密切的關(guān)聯(lián)，以及由此形成的文化含義和藝術(shù)脈絡(luò)。本書通過描述這些圖案、紋樣的風(fēng)格，剖析其意涵，來推想古人對(duì)自然資源的認(rèn)識(shí)、改造與利用，復(fù)原彼時(shí)的生態(tài)環(huán)境與社會(huì)生活，追蹤古族的征伐與遷徙，再現(xiàn)悠遠(yuǎn)的宗教禮儀與信仰，呈現(xiàn)出考古材料多方面的價(jià)值。

《展示設(shè)計(jì)》共有四個(gè)項(xiàng)目組成，分別為項(xiàng)目導(dǎo)入（知識(shí)儲(chǔ)備和技能儲(chǔ)備）、展示元素設(shè)計(jì)（展示道具設(shè)計(jì)、展示版面設(shè)計(jì)、展示色彩設(shè)計(jì)、展示材料設(shè)計(jì)、展示照明設(shè)計(jì)）、商業(yè)會(huì)展專題設(shè)計(jì)（會(huì)展策劃設(shè)計(jì)、空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)、展臺(tái)設(shè)計(jì)）、商業(yè)美陳展示設(shè)計(jì)（櫥窗展示設(shè)計(jì)、主題美陳設(shè)計(jì)）。循序漸進(jìn)，用多個(gè)實(shí)用案例講述展示設(shè)計(jì)的元素應(yīng)用、設(shè)計(jì)方式以及

本書為新疆文化發(fā)展研究中心文藝敘事與文化遺產(chǎn)研究系列叢書之一。全書共分四個(gè)章節(jié),圖文并茂,分別從當(dāng)?shù)貧v史文化之美、自然風(fēng)物之美與民俗思想、生產(chǎn)生活方式之美三個(gè)角度出發(fā),分析及展示了新疆各民族刺繡紋樣及其在針法、紋樣、色彩上的符碼意義等。本書是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng),是對(duì)“文化潤(rùn)疆”工程的切實(shí)踐行。本書通過對(duì)非遺

本書分為3個(gè)模塊。知識(shí)篇通過課前預(yù)習(xí)、課堂中的理論分析指導(dǎo)，了解中國傳統(tǒng)文化是如何影響中國傳統(tǒng)裝飾的發(fā)展的，以及我國人民特別喜愛的吉祥圖案的歷史文化淵源；方法篇通過大量的設(shè)計(jì)案例，了解不同民間工藝的視覺風(fēng)格、工藝材料等特征，掌握從傳統(tǒng)素材的收集、分析到設(shè)計(jì)的正確流程，并提供了將傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相結(jié)合的創(chuàng)意方法；實(shí)操篇即結(jié)

河北省地跨平原與高原，在農(nóng)耕與游牧兩種文明的不斷沖突、交流、融合中，醞釀出了“慷慨悲歌”式的燕趙文化。元代以來河北一直是京畿之地，文化中又糅合有京城文化的意味。河北工藝美術(shù)的發(fā)展是伴隨著這樣的人文環(huán)境，滋生并綿延的。主要成就體現(xiàn)在雕刻、陶瓷、金屬工藝、絲織和刺繡等工藝美術(shù)行業(yè)，所遺存的文獻(xiàn)、考古資料相對(duì)較多。本書所編錄

《品牌設(shè)計(jì)新編》是高等院校課程思政探索系列教材之一，它將德育置于課程目標(biāo)之首，明確將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國主義精神、精益求精工匠精神，提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感作為課程考核目標(biāo)。教材打破傳統(tǒng)教材以西方品牌設(shè)計(jì)案例為主的內(nèi)容構(gòu)建，大量收集中國品牌案例，梳理挖掘中國品牌文化，分析優(yōu)秀品牌設(shè)計(jì)過程，合理融

本書從藝術(shù)語言的視角出發(fā)，關(guān)注藝術(shù)對(duì)象與傳統(tǒng)工藝美術(shù)區(qū)別于其他物品的獨(dú)特方面，即它們的視覺特性。全書分為兩個(gè)部分：第一部分重點(diǎn)研究視覺藝術(shù)，內(nèi)容涉及視覺藝術(shù)理論基礎(chǔ)、視覺藝術(shù)的類別及其內(nèi)容、視覺藝術(shù)的審美研究；第二部分論述傳統(tǒng)工藝美術(shù)，內(nèi)容涵蓋傳統(tǒng)工藝美術(shù)及其發(fā)展、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的類別及其造型、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的視覺體驗(yàn)。本