英國(guó)古典建筑在古希臘、古羅馬建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，吸收了意大利文藝復(fù)興時(shí)期建筑和法國(guó)古典建筑風(fēng)格。英國(guó)從中世紀(jì)向文藝復(fù)興過渡時(shí)期的建筑風(fēng)格，是外形對(duì)稱柱式取得控制地位，水平分劃加強(qiáng)，外形簡(jiǎn)潔，窗子寬大，窗同墻根窄，幾乎只剩下一個(gè)壁柱的寬度，外形上仍然保留塔樓、雉堞，體形凸凹起伏；室內(nèi)用深色木材做護(hù)板，板上作成淺浮雕。一些重

《湘西苗侗族鄉(xiāng)土建筑與裝飾藝術(shù)研究》是筆者十年以來(lái)，對(duì)湘西苗侗族鄉(xiāng)土建筑與裝飾藝術(shù)的研究，有大量詳實(shí)資料，以湘西整體區(qū)域鄉(xiāng)土建筑文化生態(tài)為立足點(diǎn)，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用角度來(lái)研究湘西地區(qū)苗侗族傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的生存與發(fā)展思路，具有理論建構(gòu)的指導(dǎo)性和為政府制訂政策的針對(duì)性，不但保護(hù)了民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在促進(jìn)原生態(tài)

《建筑》由王長(zhǎng)印、余芬蘭編著，本書力求表現(xiàn)其藝術(shù)的精髓，展現(xiàn)其經(jīng)過成百上千年選擇與沉淀下來(lái)的豐富的內(nèi)容與形式。我們?cè)敢鈱⑦@些優(yōu)秀文化藝術(shù)的特質(zhì)呈現(xiàn)給廣大讀者，更希望通過它讓世界對(duì)中國(guó)有一個(gè)深層次的了解和認(rèn)識(shí)，推動(dòng)我們傳統(tǒng)文化藝術(shù)走向另一個(gè)頂峰。

綠色施工是建筑施工環(huán)境管理的核心，綠色施工是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在工程施工中應(yīng)用的主要體現(xiàn)，是可持續(xù)發(fā)展的建筑工業(yè)的重要組成，在施工階段落實(shí)可持續(xù)發(fā)展思想對(duì)促進(jìn)建筑業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有重要的作用和意義。李君編著的《中國(guó)建設(shè)教育協(xié)會(huì)繼續(xù)教育委員會(huì)推薦培訓(xùn)教材：建設(shè)工程綠色施工與環(huán)境管理》根據(jù)當(dāng)前環(huán)境管理的趨勢(shì)發(fā)展研究，提煉了國(guó)內(nèi)外

《城鎮(zhèn)與建筑》不僅僅將建筑作為紀(jì)念物加以闡釋。建筑的目的是建造房屋供人居住，當(dāng)然建筑物的立面占有重要的地位，可是《城鎮(zhèn)與建筑》所涉及的建筑物，不僅是描繪其外表，還要弄清楚室內(nèi)與室外的關(guān)系、房屋建造時(shí)的人民生活狀況及當(dāng)時(shí)的建筑技術(shù)水準(zhǔn)，才能了解當(dāng)時(shí)的室外裝飾阿以如此復(fù)雜考究。要把這些事情以圖解形式詳細(xì)說(shuō)明并使人獲得一個(gè)印

本書主要介紹了過程參數(shù)檢測(cè)及自動(dòng)化儀表、過程控制的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用技術(shù)。

《世界現(xiàn)代建筑史（第2版）》是修訂版，修訂的基本要求是修改錯(cuò)誤、補(bǔ)充不足、增加新內(nèi)容，而修訂工作我自己訂了以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：存在錯(cuò)誤的地方、不準(zhǔn)確的地方、過于絕對(duì)的說(shuō)法一律修改；這里有內(nèi)容、理論闡述的錯(cuò)誤，也有文字的錯(cuò)誤和不準(zhǔn)確的修改，這個(gè)工作花費(fèi)的時(shí)間比較多；人名的翻譯進(jìn)行了統(tǒng)一，并且在書后有人名翻譯對(duì)照一覽表；為了保

《中國(guó)古代建筑精粹:民間古堡》中中國(guó)福建土樓是獨(dú)一無(wú)二的民居形式，也是一種獨(dú)特的古堡，特別是其中的圓土樓，以其特立獨(dú)行的形態(tài)引發(fā)世人好奇，人們*好奇的問題是：圓土樓是什么人、什么時(shí)候、因?yàn)槭裁炊�設(shè)計(jì)出來(lái)的？

這本書從趣味的角度讀解中國(guó)古代建筑中的歷代都城、宗族壇廟、歷代陵寢以及宗教建筑。書中包含了紫禁城宮門為什么用金釘、大明宮名字因何而來(lái)、武則天陵寢前為何立下無(wú)字碑、樂山大佛肚子內(nèi)暗藏什么玄機(jī)等100個(gè)古建筑趣味問題。

《碎片與比照：比較建筑學(xué)的雙重話語(yǔ)》以比較為視角，揭示建筑的歷史批判與歷史詮釋的內(nèi)在性，展現(xiàn)建筑比較自身的特質(zhì)。讀者將在本書中找到建筑的歷史與實(shí)踐的比較、建筑的理論與歷史的比較、建筑與哲學(xué)的比較、交叉建筑文化的比較等等。本書不僅以比較建筑學(xué)為內(nèi)容，而且以建筑學(xué)的比較方法來(lái)組織內(nèi)容，使理論的內(nèi)容與方法處于比較的共生進(jìn)程中