本書為新時代中國生物多樣性與保護(hù)叢書的一個分冊。本書共分7章內(nèi)容，第1章主要介紹了中國生態(tài)脆弱區(qū)的現(xiàn)狀及特征，系統(tǒng)綜述了中國生態(tài)脆弱區(qū)研究熱點與進(jìn)展。第2章簡要介紹了中國典型生態(tài)脆弱區(qū)的概況，并對典型生態(tài)脆弱區(qū)近幾十年來的生態(tài)恢復(fù)效益進(jìn)行了綜合評估。第3章至第7章分別針對我國北方草原區(qū)、黃土高原、西北干旱荒漠區(qū)、青藏高

作者堅守黃河治理一線30余年，針對世界上最復(fù)雜、最難治理的河流長期致力于治河基本理論與重大水利工程設(shè)計運用技術(shù)研究。本書是作者于2017年以來在深入認(rèn)識黃河下游在新形勢下面臨的問題、機(jī)遇和挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，采用綜合行業(yè)視角，回應(yīng)社會、學(xué)界對寬灘多沙河流治理的諸多疑慮，逐步形成的黃河下游生態(tài)廊道構(gòu)建思考、理論探索和試點規(guī)劃實

本書為《中國環(huán)境變遷史叢書》中的一個品種。書稿從先秦時期的氣候（氣候特征、氣候波動、氣候狀況）、水環(huán)境（黃河、淮河、濟(jì)水、長江、湖泊的變遷，渤海、黃海、東海、南海的海岸變遷，水利工程建設(shè)）、植被環(huán)境、動物環(huán)境（分布與變遷）、土壤環(huán)境、礦產(chǎn)分布與利用、自然災(zāi)害（旱災(zāi)、水災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、霜災(zāi)、雪災(zāi)、雹災(zāi)、生物災(zāi)、凍災(zāi)、震災(zāi)、疫病

《魏晉南北朝環(huán)境變遷史》榮獲海南省第十一次社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎 本書為《中國環(huán)境變遷史叢書》中的一個品種�！段簳x南北朝環(huán)境變遷史》從魏晉南北朝時期的氣候（氣候特征、氣候波動、氣候狀況）、水環(huán)境（降水、海平面和湖泊的變化）、河道變遷與水利建設(shè)（黃河、淮河、濟(jì)水、長江的變遷及秦漢時期的水利工程）、植被、礦產(chǎn)分布與利用、自然災(zāi)

本書為《中國環(huán)境變遷史叢書》中的一個品種�！肚貪h環(huán)境變遷史》從秦漢時期的氣候（氣候特征、氣候波動、氣候狀況）、水環(huán)境（降水、海平面和湖泊的變化）、河道變遷與水利建設(shè)（黃河、淮河、濟(jì)水、長江的變遷及秦漢時期的水利工程）、植被、礦產(chǎn)分布與利用、自然災(zāi)害（旱災(zāi)、水災(zāi)、蝗災(zāi)、凍災(zāi)、地震、疫病等）、野生動物環(huán)境、地貌與土壤、環(huán)境

建設(shè)生態(tài)文明事關(guān)人民福祉，關(guān)乎民族未來。生態(tài)文明建設(shè)不僅極具中國特色，而且已成為全球共識。本書以生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)為切入點，從理論與實踐結(jié)合的視角，進(jìn)行理論梳理與實證分析，內(nèi)容包括生態(tài)文明與示范區(qū)創(chuàng)建的理論脈絡(luò)，政府對生態(tài)文明的認(rèn)識與行動，生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的國際經(jīng)驗，生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)評價指標(biāo)體系構(gòu)建，生態(tài)文明示范區(qū)

軍事環(huán)境保護(hù)管理

資源的高效循環(huán)利用作為生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，是實現(xiàn)綠色發(fā)展的重要手段和保障生態(tài)安全的首要基礎(chǔ)。本書對生態(tài)文明思想、綠色發(fā)展理論以及資源循環(huán)利用的方法進(jìn)行了闡述，對典型金屬資源（鐵、銅、鋁）的循環(huán)利用現(xiàn)狀、典型金屬資源產(chǎn)品（電視機(jī)、電冰箱）的循環(huán)利用案例以及典型行業(yè)（建筑行業(yè)、機(jī)械行業(yè)）金屬資源鐵的循環(huán)利用實

文件單行本。 近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實。 推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，具有深遠(yuǎn)歷史意義和重大戰(zhàn)略意義。保護(hù)好黃河流域生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)沿黃地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，是協(xié)調(diào)黃河水沙關(guān)系、緩解水資源供需矛盾、保障黃河安瀾的迫切需要；

在以村落為代表的聚落社會中，不論是從人與物的起源，還是家族社會的組織，抑或是村民的生計方式、象征系統(tǒng)，在一定意義上都是圍繞著資源展開。在人們面對的資源稀缺上，不同文化下的人群建構(gòu)起了對資源的利用方式。文化不僅是認(rèn)識資源的前提，也分野了資源，使資源在不同的文化下呈現(xiàn)出了不同的序列；文化不僅組合了資源，也規(guī)約了利用資源的方