象雄智慧彼岸（套裝上下冊）

《圓覺經(jīng)略說》是南懷瑾于1983年在臺北十方書院講述《圓覺經(jīng)》的記錄，首次出版前曾陸續(xù)在《十方》雜志連載，獲得廣大讀者們的熱烈回響�！秷A覺經(jīng)》是了義經(jīng)，是可以徹底解決人生痛苦煩惱的經(jīng)典，且經(jīng)文文字優(yōu)美。南懷瑾先生深入淺出的講解，對初學(xué)者而言，可作為學(xué)佛入門讀物；對有心習(xí)禪和參研佛法者而言，亦有助益。

本禪是一種生活的智慧，是一種獨(dú)特的思維方式；是對個人生命和心靈的關(guān)注，對真實(shí)人生的追求。人生如禪，禪即人生。讓我們于黑白濃淡之間隨蔡志忠先生感悟禪的智慧。本書是臺灣漫畫家蔡志忠先生特別授權(quán)，以日歷本的形式，輯錄了蔡志忠先生撰寫的發(fā)人深省的禪宗故事，包括深入淺出的佛學(xué)道理，以及妙趣橫生的彩色禪畫，漫畫。既方便大家輯錄人事

本禪是一種生活的智慧，是一種獨(dú)特的思維方式；是對個人生命和心靈的關(guān)注，對真實(shí)人生的追求。人生如禪，禪即人生。讓我們于黑白濃淡之間隨蔡志忠先生感悟禪的智慧。本書是臺灣漫畫家蔡志忠先生特別授權(quán)，以日歷本的形式，輯錄了蔡志忠先生撰寫的發(fā)人深省的禪宗故事，包括深入淺出的佛學(xué)道理，以及妙趣橫生的彩色禪畫，漫畫。既方便大家輯錄人事

戒（戒律）、定（禪定）、慧（智慧），是佛教全部學(xué)說的三大組成部分。戒，是用來防非止惡的；定，是用來息慮靜緣的；慧，是用來斷除煩惱的。它們之間相輔相成，共同構(gòu)成了佛教人士修學(xué)的基本內(nèi)容。《定慧初修》收錄了著名學(xué)者南懷瑾先生所作的一組佛學(xué)講演錄。其中，前三篇是有關(guān)修習(xí)戒定慧三學(xué)論述的摘要（首篇《修止觀與參話頭》為南懷瑾的老

《楞嚴(yán)經(jīng)》是我國禪宗、凈土宗依奉的一部重要經(jīng)典。自唐以來，僅是它的注疏就有一百多種，至于寺院內(nèi)外的誦持講習(xí)則更為普遍，有名的楞嚴(yán)法會就是據(jù)此建立的。《楞嚴(yán)經(jīng)》全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》，十卷，由唐代般剌密帝譯出。經(jīng)中主要論述了根塵同源，縛脫無二的理論，以及二十五圓通法門。明末高僧智旭評價說：此宗教

《金剛經(jīng)》是初期大乘佛教的代表性經(jīng)典之一，也是般若類佛經(jīng)的綱要書。它全稱《金剛般若波羅蜜經(jīng)》（經(jīng)名中的蜜，一作密），一卷，由姚秦鳩摩羅什于弘始六年（四○四年）譯出。問世之后，即在社會上廣泛流傳，纂要、注解、夾頌、宣演、義記、采微、集解、科釋、宗通、決疑、大意、直說等各種注疏達(dá)一百多種。經(jīng)中主要論述了所言一切法者，即非一

上海是一座智慧的城市。新中國成立以來，滬上棋牌運(yùn)動在黨和政府的關(guān)心、支持下，得到穩(wěn)定的發(fā)展，培養(yǎng)出胡榮華、陳祖德、徐天利、王俊人等一大批棋牌健將，他們在國內(nèi)外大賽中屢獲佳績。除了運(yùn)動成績突出外，滬上棋牌界在棋牌理論上也頗多創(chuàng)新，歷年來出版過許多棋牌書刊，對棋牌運(yùn)動的普及、提高作出了積極的貢獻(xiàn)。新時期，棋牌項目從原來的三

佛教唯識學(xué)是佛教思想的集大成者，雖曾在隋唐和清末民國時期掀起探討的熱潮，然因其經(jīng)論眾多，體系完整，分析細(xì)密，術(shù)語繁復(fù)，對于現(xiàn)代學(xué)者而言，是一門難治之學(xué)。 本書由梵學(xué)專家黃寶生先生從梵文譯成現(xiàn)代漢語，進(jìn)行梵漢對勘的三部唯識論——《辯中邊論》《唯識二十頌釋》和《唯識三十頌》均是唯識思想巨擘世親的著作。三書

如果以為修行只是寺院的僧人們所做的功課，那就大錯特錯了。其實(shí)我們每個人都可以輕松地嘗試在家進(jìn)行身心靈的修行。 《禪意生活》用行云流水般、簡單易懂的言語，告訴我們一些可以輕松運(yùn)用于日常生活中的禪的道理和方法。當(dāng)我們被忙碌的工作和緊張的生活方式壓得喘不過氣來的時候，不妨偶爾抽出一些時間，運(yùn)用書中這些禪的思