《公羊傳》為《春秋》作傳，闡釋春秋大義，重視權(quán)變，主張經(jīng)世致用，追求太平盛世。公羊?qū)W曾沉寂千年，直至晚清，在西方列強入侵的“千年未有之大變局”時代，龔自珍、魏源等人把公羊?qū)W中的經(jīng)世致用思想與救亡圖存政治需求緊密結(jié)合，使公羊?qū)W成為一時之顯學(xué)�？涤袨椤⒘簡⒊�等人更是借公羊?qū)W說掀起一場轟轟烈烈的政治變革。

《國語》中先秦時代的重要史書與文學(xué)史料。書稿從《國語》的體例淵源、《國語》與《左傳》的比較、《國語》的編纂過程入手，探析《國語》的成書與當(dāng)時流行的“語體”之間的關(guān)系，并且從中挖掘出春秋戰(zhàn)國時代的禮制內(nèi)涵，本選題可以作為以文學(xué)角度出發(fā)全面研究《國語》的一個成果。緒論第一章“語”作為教材及其傳述一重言風(fēng)尚二樂語傳統(tǒng)與古史傳

《中國古代文化常識》本書是王力教授主持并召集眾多專家共同編寫的關(guān)于中國古代文化常識的簡明讀本，出版46年來前后歷經(jīng)4次重要修訂，到今天仍然是大眾認(rèn)識中國古代文化面貌最重要、最全面的基礎(chǔ)參考書。全書分禮俗、宗法、飲食、衣飾等十四個方面。本書曾在港臺地區(qū)出版并被譯成日、韓等語言流行于海內(nèi)外�！吨袊�古代文化常識》本書這次修訂

阮元《十三經(jīng)注疏》中的《春秋》三傳及其注疏，無疑是研究《春秋》學(xué)最重要的文獻(xiàn)，因讀者比較容易找到，《<春秋>研究文獻(xiàn)輯刊（套裝共8冊）》沒有收錄。就整個《春秋》學(xué)史而言，前頭的三傳研究成果較多，也較為深入。後頭的清代《春秋》學(xué)，特別是公羊?qū)W復(fù)興部分，因時代較近，又影響極大，近人也有較多的研究。中間宋元明時期留傳下來的《

《公羊傳》為《春秋》作傳，從口耳相傳至漢代寫于竹帛，成為闡釋春秋大義*為重要的典籍之一。 《公羊傳》重在闡釋《春秋》每一字詞的內(nèi)在含義，總結(jié)《春秋》大義。公羊?qū)W的建立和發(fā)展，對中國的政治禮法制度起了重大作用。我們所熟知的嫡長子繼承制、大一統(tǒng)思想，乃至近代以來西方進(jìn)化論的傳播，都離不開《公羊傳》。

在歷史的長河中，曾發(fā)生過多起叛亂，比如安祿山之亂等。他們在權(quán)利、錢財、美色或其他原因的刺激下，對權(quán)力充滿了無限的欲望，渴望通過政變獲得更大的權(quán)利。本書筆鋒犀利，語言詼諧，再現(xiàn)了各朝各代中具有代表性的叛亂事件，閱讀本書，讓我們一起回顧那些有著廣泛影響的故事。

《剝繭抽絲看歷史：冤案爭議》所涉及的只是歷史上一些具有代表性的典型冤案，其冤案主角，大多是歷史上棟梁之才，如若他們沒有遭遇冤屈，中華民族的歷史與文化會更加璀璨。打開《剝繭抽絲看歷史：冤案爭議》，讓我們一起回顧發(fā)生在他們身上的那些故事。中華民族的歷史時一部多災(zāi)多難的歷史，幾千年來的大小冤案就是多災(zāi)多難的表現(xiàn)之一。

《中國古代秘史》以時間為線索，展示自夏王朝以來至民國四千余年的古代秘史，掀開歷史的神秘面紗，揭示了許多重大歷史事件的來龍去脈，并將一些鮮為人知的細(xì)節(jié)、內(nèi)幕公諸于世，與正史相為表里，在很多方面填補了正史的空白與缺漏。

《中國古代逸史》收錄了中國五千年鮮為人知的古代逸史。本書撰寫角度獨特、內(nèi)容豐富。書中描寫了一些與世隔絕的仙山瓊閣，以之與丑惡的社會現(xiàn)實相對比，既批判諷刺了現(xiàn)實社會，也表現(xiàn)了勞動人民對和平安定、沒有欺壓、沒有剝削的美好生活的向往。

《中華宮廷秘史》展示了歷代統(tǒng)治者骯臟的權(quán)力交易，反映歷代暴力奪權(quán)、外戚和宦官專權(quán)、后宮干政、宮廷喋血之實況，對宮廷腐朽糜爛的生活，以及其他一切傷風(fēng)敗俗、棄絕人倫的罪惡行徑予以批判和譴責(zé)，揭示了社會由治而亂的根源正在于宮廷這一罪惡的制造所、淫蕩的發(fā)源地。