本書著于美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，1776年月潘恩出版《常識(shí)》，目的在于論證北美獨(dú)立的正當(dāng)性。作者以非凡的政治遠(yuǎn)見，分析了人類組建政府的一般原則，書中強(qiáng)調(diào)的許多思想后成為北美人民的戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，并被《獨(dú)立宣言》所吸收。

本書出版于1762年，全書分為四卷：第一卷論述了社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)契約，第二卷闡述主權(quán)及其權(quán)利，第三卷闡述政府及其運(yùn)作形式，第四卷討論幾種社會(huì)組織。書中所提倡的民主理論很快風(fēng)靡世界，不僅引發(fā)了震驚世界的法國大革命，亦為美國《獨(dú)立宣言》、法國《人權(quán)宣言》等奠定了理論基礎(chǔ)。本書第一次提出了“天賦人權(quán)”和“主權(quán)在民”的思想，后者

約翰·密爾的《論自由》，出版于1859年，是對(duì)洛克《政府論》以來的自由思想進(jìn)行了理論升華。1903年嚴(yán)復(fù)譯作穆勒《群己權(quán)界論》，在中國產(chǎn)生了巨大的影響。

15世紀(jì)，意大利處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的內(nèi)憂外患中。馬基雅維利痛感祖國的分裂與政治家的軟弱，以自己多年從政問學(xué)的積累，寫下了傳世經(jīng)典《君主論》。本書更是近代政治思想的奠基之作，在中世紀(jì)后期的政治思想家中，馬基雅維利第一個(gè)明顯地?cái)[脫了神學(xué)和倫理學(xué)的束縛,為政治學(xué)和法學(xué)開辟了走向獨(dú)立學(xué)科的道路。全書有26章,前11章論述了君主國應(yīng)該

本書從自然狀態(tài)出發(fā)，批判封建極權(quán)制度，系統(tǒng)地闡述了公民政府的真正起源、范圍、目的。

本書探討新時(shí)代中國國家治理的工具性目標(biāo)與價(jià)值性目標(biāo)，分析新時(shí)代中國國家治理的核心主體與多元主體，研究新時(shí)代中國國家治理的廣義客體與狹義客體，探究推進(jìn)新時(shí)代中國國家治理現(xiàn)代化的動(dòng)力機(jī)制、保障體系與價(jià)值支撐，分析新時(shí)代中國國家治理現(xiàn)代化的實(shí)踐指向與有力抓手，設(shè)計(jì)新時(shí)代中國國家治理現(xiàn)代化的評(píng)估體系，總結(jié)新時(shí)代中國國家治理現(xiàn)代

作者馬基雅維利(1469—1527)，近代政治思想的主要奠基人。在中世紀(jì)后期的政治思想家中，馬基雅維利第一個(gè)明顯地?cái)[脫了神學(xué)和倫理學(xué)的束縛，為政治學(xué)和法學(xué)開辟了走向獨(dú)立學(xué)科的道路。本書是馬基雅維利的代表作，被譽(yù)為“一本毀譽(yù)參半的奇書，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書，政治家的最高指南，統(tǒng)治階級(jí)鞏固其統(tǒng)治的治國原則，人類

習(xí)近平總書記2022年在中國人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)指出：加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是要建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系。中國公共管理課程，承擔(dān)著服務(wù)中國公共管理知識(shí)創(chuàng)新、經(jīng)驗(yàn)傳遞、價(jià)值引導(dǎo)、人才培養(yǎng)的歷史責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的前行道路上、在中國公共管理自主知識(shí)體系建構(gòu)的時(shí)代背景下，課程建設(shè)如何回應(yīng)中國之問、世界之問、

西方哲學(xué)的一個(gè)永恒的主題是我們彼此都是平等的。然而，基本平等的原則在現(xiàn)代道德和政治哲學(xué)中卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分探討。在這部著作中，杰里米·沃爾德倫試圖通過對(duì)西方致力于人類平等的基礎(chǔ)的微妙和多方面的描述來彌補(bǔ)這一不足。說我們彼此平等意味著什么？這是用來區(qū)分人類和其他動(dòng)物的嗎？人類平等的基礎(chǔ)是什么？是否有某種人類共有的基本特征

本書著力清理保守主義思想譜系，其內(nèi)容可以概述為：以保守主義思想脈絡(luò)的縷析為軸心，前以保守主義思想核心的凝練概括為導(dǎo)引，后以保守主義面對(duì)衰頹的當(dāng)代復(fù)興為支援，從而為保守主義繪制了一幅由史及論的完整圖景。作者柯克亦被人恰如其分地稱之為“賦予保守派以身份”的思想家。它并不是黨派行動(dòng)指南，而是試圖界定“保守”和“保守主義”，梳