泰州學派發(fā)揚了王守仁的心學思想，引領了明朝后期的思想解放潮流，是中華民族精神文化中不可或缺的一部分�！短┲輰W派研究》由中國社會科學院哲學研究所、泰州市人民政府聯(lián)合編輯出版，所選論文深入挖掘泰州學派思想內(nèi)涵，分析其源流與特性，集中反映了當前國內(nèi)外泰州學派研究領域的最新成果。本刊的出版，旨在提升泰州學派的學術影響力、社會影

本書集中論述王陽明心學美學思想研究，促進哲學與美學研究的結合，為今后美學及文學研究提供更全面更客觀的參照。心學與美學的關系，前人雖有涉及，但在整體上論述缺乏系統(tǒng)性與深度。本書借助哲學、美學、文藝學、歷史學、文獻學、教育學等跨學科的理論與方法，對王陽明心學中的美學思想進行全面、系統(tǒng)深入的研究；通過中西范疇或思想的對比，進

《呻吟語》是一部箴言體的小品文集，是明代著名文學家、思想家呂坤的代表作之一。這部著作包含百則富有哲理的語錄筆記，展現(xiàn)作者對世情的體驗，體現(xiàn)其對真理的不懈求索。書中談哲理，抨時弊，探求人生，思考宇宙，舉做人之修養(yǎng)、處世原則等等，真知灼見，時時閃現(xiàn)，警句妙語，不一而足。本書凝聚著呂坤豐富的人生經(jīng)驗和探幽發(fā)微的哲思，如“無屋

陽明后學文獻數(shù)量大、學術價值高，是一片有待開拓的前沿領域。王陽明良知學思想在其眾多弟子中得以傳承與發(fā)展，除著名弟子錢德洪、王畿、羅念庵、王艮等之外，還有不少當時知名、后世令名不彰的重要弟子。本書稿在搜集文獻、點校整理的基礎上，以孫應奎為中心，論及浙江王門、湖北王門、江西王門、粵閩王門等地域中值得關注的王陽明弟子、后學，

王陽明良知學思想，在他眾多弟子中得到傳承和發(fā)展。陽明后學文獻數(shù)量非常多、學術價值高，是一片有待深入開拓的領域。本書在搜集文獻、點校整理的基礎上，以王陽明令名不彰弟子孫蒙泉為中心視角，論及浙江王門、湖北王門、江西王門、粵閩王門等地域中值得關注的王陽明弟子、后學，從他們之間的生平交游關系、學術思想比較、學派地位作用等多方面

本書主要圍繞陽明先生的出生、科舉、師承、流放、悟道、生病、平叛、教學等具體細節(jié),有系統(tǒng)地對他知行合一歷程進行回溯,以期對“知行合一”如何在日常工作中的踐行有更篤實的領會,進而對當下相關建筑設計與教學有所借鑒與幫助。

本書是現(xiàn)代著名作家、教育家葉圣陶解讀《傳習錄》的經(jīng)典普及讀物。全書分為上、中、下三卷。上卷經(jīng)王陽明親自審閱,中卷為王陽明晚年親筆著述,下卷為其弟子所記錄,記載了其提出的“四句教”,雖未經(jīng)其本人審閱,但也充分反映了其晚年的思想。葉圣陶校注的《傳習錄》,最早于1927年由上海商務印書館出版,出版后頗受歡迎,后于1980年由

本書由《三重松庵<學名義>譯注與研究》《三輪執(zhí)齋<日用心法>·<四教講義>譯注與研究》《佐藤一齋<言志錄>譯注與研究》三部組成，每一部分為“相關日本陽明學家與其著作述介”“相關日本陽明學家著作譯注”“相關日本陽明學家著作思想評述”三個部分。第一部對三重松庵的思想進行了述介、研究，對他的著作《王學名義》進行了譯注，第二部

《中江藤樹<翁問答>譯注與研究》由中江藤樹生平與《翁問答》述介《翁問答》譯注中江藤樹《翁問答》思想評述三部分構成。部分對中江藤樹其人、《翁問答》述介以及《翁問答》內(nèi)容結構、參考文獻及體例說明進行闡述。第二部分對《翁問答》全書進行了注譯。第三部分首先從中江藤樹思想形成軌跡進行探究；其次對《翁問答》主要思想進行了詳細闡述；

本書從不同角度展示了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的智慧以及心學思想對當代社會的重要啟示與深遠影響。本書共4章，主要包括：持純粹心，做至誠人、此心不動，勝負已定、小贏靠智，大贏靠德、宅心仁厚，心寬是福。具體內(nèi)容包括：清水芙蓉，純?nèi)怀跣�；保持本色，出以真情；真心著眼，敦本尚實；樸實的人生態(tài)度；泰然自處，真心