這是一本記錄王陽明思想的問答語錄和論學(xué)書信集，集中體現(xiàn)了陽明心學(xué)的核心觀點(diǎn)，是了解陽明心學(xué)經(jīng)典的必備入門書。曾國藩、孫中山、梁啟超、錢穆等人都對《傳習(xí)錄》推崇備至。本書以“原典重現(xiàn)”“重點(diǎn)注釋”“白話譯文”“深度解讀”為體例，對每一篇加以詳細(xì)注釋、翻譯，解讀，引經(jīng)據(jù)典，融匯了大量古今經(jīng)典案例，深入解讀原著，助讀者更好地

本書為“中國古代經(jīng)典譯注”系列圖書之一�！秱髁�(xí)錄》是明代哲學(xué)家王陽明的語錄和論學(xué)書信的集結(jié)，是陽明心學(xué)的經(jīng)典之作，也是儒家思想寶庫中的瑰寶。本書對原著內(nèi)容做了全面而細(xì)致的解讀與賞析，旨在幫助讀者跨越時空的界限，深入理解王陽明心學(xué)的核心思想。書中不僅涵蓋了王陽明關(guān)于“心即理”“知行合一”“致良知”等哲學(xué)命題的深刻闡述，還

《清代陽明學(xué)文獻(xiàn)叢刊》系《王陽明全集》《陽明后學(xué)文獻(xiàn)叢書》的延續(xù)，系對1644至1911年清朝年間公開出版的陽明學(xué)文獻(xiàn)集成出版，這在學(xué)術(shù)界系首次對清代陽明學(xué)文獻(xiàn)的大規(guī)模匯編出版。主要收錄四類文獻(xiàn)，一是清代陽明者學(xué)者的基本文獻(xiàn)，如黃宗羲《明儒學(xué)案》、毛奇齡《王文成傳本》、邵廷采《姚江書院傳》《明儒王子陽明先生傳》、李紱《

本書包括原文和譯文，原文為明代理學(xué)家羅欽順?biāo)�著，全書�?卷。此書仿照張載的《正蒙》的方式寫成，書名取自《論語》“困而知之”一語，意為苦心鉆研所得。此書完成于作者一生中的最后20年，是其哲學(xué)思想的總結(jié)。由于此書經(jīng)過長期“研磨體認(rèn)”，批判了佛教唯心論和王守仁的良知說，改造了程朱理學(xué)，因此，對于明清之際唯物主義思潮的興起起了

本書十六卷，是黃綰的各類詩文著作選集�！毒免窒壬�文選》中有不少詩文系黃綰晚年隱居翠屏山時所作，對全面了解黃綰晚年的學(xué)術(shù)交游、思想變化頗具文獻(xiàn)價值。

本書為方以智及其桐城方氏學(xué)派研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)成果的論文集，是該領(lǐng)域最新成果的集中展示。其內(nèi)容涉及方以智著述的輯佚考證，包含了對方以智以及方氏學(xué)派的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行多學(xué)科的綜合研究，對其在中國哲學(xué)史、思想史、文化史上的地位、影響以及現(xiàn)實(shí)意義和價值的評價與總結(jié)，對創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化該學(xué)派的學(xué)術(shù)成果的探討，展現(xiàn)了其作為安徽歷史文化遺產(chǎn)重要內(nèi)

這是一部明代人物傳記。本書通篇講述了明代思南籍人物李渭的生平故事、個人成長經(jīng)歷，以及一生勤奮好學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)。李渭十歲前，在父親指導(dǎo)下，養(yǎng)成勤奮好學(xué)的習(xí)慣，師從多家，后來著有《先行錄》，提倡以行為先，明確了一切真知，源于實(shí)踐，創(chuàng)立了“以仁為本，以行為先”思想體系，被朝廷認(rèn)為是“通才”，個人立德、立功、立政、立教、立言均堪

本書以王廷相氣論思想個案為中心，試圖通過此個案研究指出，王廷相儒者身份及其問題意識在于追求“道真”，其氣論思想的特色在于元?dú)庹摷捌錃夥N說。與此同時，他通過對程朱理學(xué)的批判闡發(fā)了一些獨(dú)特的觀點(diǎn)，建構(gòu)了明代儒學(xué)的某些新面向。更重要的是，王廷相氣論思想與明清儒學(xué)及其氣論發(fā)展有著重要關(guān)聯(lián)。由此，氣論與儒學(xué)的交互構(gòu)成理解王廷相氣

本書共上中下三卷。記載有關(guān)“致良知”“知行合一”等論點(diǎn)的問答。內(nèi)容包括：徐愛錄