本書系統(tǒng)講述了俄羅斯文化的自然與社會(huì)環(huán)境、歷史發(fā)展、基本特征和主要內(nèi)容,結(jié)構(gòu)合理,脈絡(luò)清晰,內(nèi)容充實(shí),解說透徹,真實(shí)反映了俄羅斯文化現(xiàn)象的全貌。編寫者注重吸收國內(nèi)外的材料和觀點(diǎn),同時(shí)也融入了自己的深入思考。全書分上中下三編,共十三章,上編論述了影響俄羅斯文化的地理、經(jīng)濟(jì)和政治環(huán)境,中編展示了俄羅斯文化在五個(gè)不同歷史時(shí)期
本書包括:古代的羅馬尼亞土地、作為羅馬行省的達(dá)契亞(106-271)、黑暗時(shí)代的沉浮(2-14世紀(jì))等內(nèi)容。
這是一群在我們視野中消失了的人。先人大多對(duì)從事這一行當(dāng)?shù)娜司炊h(yuǎn)之,劊子手麻木不仁,似乎只是死亡的代名詞。但是,誰會(huì)在意他們內(nèi)心的恐懼與不安?他們才是擁有最強(qiáng)大心志的人桑松家族是高貴的,他們接受國王的親自任命,被賦予至高無上的特權(quán);桑松家族是猥瑣的,眾人時(shí)刻提醒他們:“你是賤民!”;桑松家族是神秘的,他們建立了堅(jiān)不可摧
《西班牙:拉美文化概況》較全面、系統(tǒng)地介紹了西班牙和拉丁美洲地區(qū)的地理環(huán)境、歷史概貌、民族成分、政治制度、文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)和發(fā)展歷程、民俗傳統(tǒng)、教育狀況等內(nèi)容。在13個(gè)篇章中,前6章以西班牙為中心,西班牙是舉世聞名的文明古國,歷史上曾是一個(gè)完成地理大發(fā)現(xiàn)的海洋強(qiáng)國,也是一個(gè)勢(shì)力范圍囊括五大洲的殖民帝國,其興衰、功過、成敗始
當(dāng)1919年共和匿宣告成立時(shí),希特勒只是一位夢(mèng)想家和一個(gè)極為平常的人。許多當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)他的人,都把他看成一個(gè)胡思亂想的人,不屑一顧。但是,為什么他能在1923年的慕尼黑以領(lǐng)導(dǎo)者的身份發(fā)動(dòng)一堆推翻柏林政府的政變呢?為什么他能成為一個(gè)當(dāng)時(shí)畢竟已有5萬名成員的極右政黨——納粹黨——的元首呢?為什么她能突然間成為除那位戰(zhàn)爭(zhēng)將軍魯?shù)?/p>
從希臘文明、中世紀(jì)文化、文藝復(fù)興與意大利的近代統(tǒng)一歷程等主題為線,分為古代文明、中世紀(jì)文明和近現(xiàn)代文化3個(gè)部分簡(jiǎn)明介紹意大利文明發(fā)展情況。配有意大利語介紹。
本書先簡(jiǎn)要介紹了現(xiàn)代愛爾蘭的地理、經(jīng)濟(jì)、政體、社會(huì)的基本情況,然后介紹了愛爾蘭國家史。
本書借鑒羅素的哲學(xué)思想,從歷史發(fā)展的角度解讀了從古希臘到20世紀(jì)中期西方思想的發(fā)展歷程。歷史發(fā)展過程中的思想者就是一把把精神的火炬,能把光亮傳到心靈最黑暗的地方,使弱者成為勇士,強(qiáng)者滿懷仁愛之心,讓世界充滿溫暖。本書以簡(jiǎn)潔而易懂的文字匹配新穎而富有想象的圖畫,對(duì)西方近百位思想大師的智慧進(jìn)行了充分的解讀,讓讀者更全面、多
漢娜·阿倫特在1945年曾說過:“邪惡的問題將成為戰(zhàn)后歐洲知識(shí)分子生活的根本問題——就像死亡成為上一次戰(zhàn)爭(zhēng)之后的根本問題一樣!倍贾鲗(dǎo)地位的戰(zhàn)后歐洲史書的內(nèi)在主題,卻是用一種自怡自樂的甚至抒情的方式來嘗試敘述1945年之后歐洲復(fù)蘇、像鳳凰一般再生的故事。托尼·朱特坦率地提供了一種對(duì)晚近歷史的個(gè)人解說,填補(bǔ)了上述主流敘