《國(guó)學(xué)檔案》是一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)史工程．其宗旨是對(duì)百年來中國(guó)人文學(xué)科的學(xué)術(shù)進(jìn)展分門別類地加以總結(jié)清理。凡屬人文學(xué)科重要的學(xué)術(shù)研究對(duì)象，其學(xué)術(shù)中都可併入本叢書。每一種均包括三部分內(nèi)容：對(duì)學(xué)太中卜且右重要意義的論著加以評(píng)介，以期在展示代表性成果的同時(shí)揭示出學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)；百年來學(xué)術(shù)論著提要，其特點(diǎn)是切實(shí)、可靠、完整：百年來學(xué)術(shù)

中國(guó)歷史上的對(duì)外文化交流有兩條道路：一條是絲綢之路，傳播中國(guó)的物質(zhì)文化；一條是漠籍之路，傳播中國(guó)的精神文化。絲綢之路主要是中外物質(zhì)文化交流的道路，這是舉世公認(rèn)的。絲綢之路(SiIkm巳》的概念，是十九世紀(jì)後期由德國(guó)學(xué)者提出的。各國(guó)研究者接受了這一概念，並習(xí)慣用它來解釋古代中外文化交流的歷史。但是，現(xiàn)在看來，這一概念有一

為了能讓學(xué)生循序漸進(jìn)、潛移默化地領(lǐng)悟國(guó)學(xué)真諦，《全國(guó)大學(xué)生文化素質(zhì)教育“十二五”規(guī)劃教材·全國(guó)大學(xué)生文化基礎(chǔ)素質(zhì)培養(yǎng)精品教材：樂讀國(guó)學(xué)》一共六編，分別從經(jīng)書典籍、史傳鉤沉、諸子名篇、詩詞曲賦、現(xiàn)代佳作、文化精粹等方面選錄了國(guó)學(xué)中的經(jīng)典名篇、重大事件和禮儀習(xí)俗等重要內(nèi)容，力求豐富學(xué)生的知識(shí)、開闊學(xué)生的視野。同時(shí)，我們希望

域外漢籍珍本文庫（第二輯）史部（1-18冊(cè)）（1套2箱）（HJ）

讓中職學(xué)生以圣賢為師，與經(jīng)典為伴，補(bǔ)足傳統(tǒng)文化教育這一課，耳濡目染，潛移默化，塑其觀念，養(yǎng)其品德，開其智慧，陶冶性情，啟養(yǎng)心智，使傳統(tǒng)文化成為學(xué)生一生高遠(yuǎn)見識(shí)、完善人格、幸福人生的源頭活水；從生活淺近處，去尋求傳統(tǒng)的再生，用我們的智慧和勇氣，構(gòu)筑文化中國(guó)�！秶�(guó)學(xué)通識(shí)》共八章節(jié)，內(nèi)容包括經(jīng)學(xué)（上）：中國(guó)漢字，經(jīng)學(xué)（下）：

《國(guó)學(xué)精華編》精選光明日?qǐng)?bào)“國(guó)學(xué)”版創(chuàng)刊5年來所刊作品結(jié)集而成的《國(guó)學(xué)精華編》和《國(guó)學(xué)訪談錄》，已由商務(wù)印書館出版。此次出版的《國(guó)學(xué)精華編》選取了光明日?qǐng)?bào)“國(guó)學(xué)”版5年來刊登的近百位國(guó)學(xué)界一線學(xué)者的文章，通過“國(guó)學(xué)與二十一世紀(jì)”“中國(guó)式

《國(guó)學(xué)訪談錄》精選光明日?qǐng)?bào)“國(guó)學(xué)”版創(chuàng)刊5年來所刊作品結(jié)集而成的《國(guó)學(xué)精華編》和《國(guó)學(xué)訪談錄》，已由商務(wù)印書館出版�！秶�(guó)學(xué)訪談錄》從光明日?qǐng)?bào)“國(guó)學(xué)”版的重點(diǎn)欄目“國(guó)學(xué)訪談”中選取了20多篇訪談，訪談主題大多為學(xué)術(shù)前沿話題。

談到傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的當(dāng)代價(jià)仁值，人大校長(zhǎng)紀(jì)寶成認(rèn)為至少有五個(gè)方面。第一，重振國(guó)學(xué)，對(duì)于喚起文化自覺，恢復(fù)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力，具有重要的意義；第二，可提高國(guó)人的道德水準(zhǔn)，提高個(gè)人的文化素養(yǎng)，提高國(guó)民的精神生活水平，對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)具有重要的意義：第三，對(duì)于治國(guó)理政具有重要的借鑒意義；第四，對(duì)于提升中國(guó)的國(guó)際影

《四庫全書》的編纂工程浩大，機(jī)構(gòu)龐雜，人員眾多，乾隆三十七年(1772年)十一月，安徽學(xué)政朱筠提出《永樂大典》的輯佚問題，得到乾隆皇帝的認(rèn)可。隨后，乾隆皇帝便詔令將所輯佚書與“各省所采及武英殿所有官刻諸書”，匯編在一起，命名為《四庫全書》。乾隆三十八年(1773年)，《四庫全書》正式開始編修，朝廷設(shè)立了“四庫全書館．”

我國(guó)的雕版印刷始于唐代，當(dāng)時(shí)主要用于印刷佛經(jīng)等宗教類作品。雕版印刷儒家經(jīng)典，始于后唐長(zhǎng)興三年。據(jù)《舊五代史?唐書?明宗紀(jì)》記載，博士儒徒奉敕將開成石經(jīng)“句度鈔寫”刻梓，再交“各部隨帙印板，廣頒天下”。最初的經(jīng)籍版本，經(jīng)、注、疏各自單行，有所謂單經(jīng)本、單注本、單疏本。其后，為省兩讀，有人將單注本的文字分別附于經(jīng)文之后，從