本書系統(tǒng)匯集了近代山東省域各級(jí)行政區(qū)劃內(nèi)的各類近代地圖，是全面反映近代山東區(qū)域發(fā)展、城市空間變遷及其自然、社會(huì)、人文環(huán)境的大型地圖文獻(xiàn)匯編成果。尤其是輯錄了海內(nèi)外各類山東城市近代實(shí)測(cè)地圖和方志地圖，其中包含大量珍貴稀見(jiàn)和未曾公開(kāi)出版的山東地圖文獻(xiàn)，極具文獻(xiàn)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。同時(shí)，《實(shí)測(cè)地圖》在地圖分類收集、整理、編目、考

本書基于北京市第一次地理國(guó)情普查和監(jiān)測(cè)成果，圍繞在城市“多規(guī)合一”、新版城市總體規(guī)劃編制與實(shí)施、違法用地與違法建筑治理、生態(tài)保護(hù)與環(huán)境治理等多個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用實(shí)踐，針對(duì)應(yīng)用的廣度、深度以及存在的不足進(jìn)行有效梳理，實(shí)現(xiàn)地理國(guó)情監(jiān)測(cè)成果用好、用準(zhǔn)、用深，為全國(guó)其他城市用好地理國(guó)情監(jiān)測(cè)成果提供參考借鑒。

“山西國(guó)寶故事”系列叢書立足山西豐富的文物資源，由山西省文物局策劃，以我省國(guó)寶級(jí)文物保護(hù)單位為“講好山西故事，傳播好山西聲音”的重要抓手，共20冊(cè)，本選題為其中一冊(cè)。本書稿重點(diǎn)講述世界文化遺產(chǎn)五臺(tái)山的南禪寺，深入挖掘南禪寺背后的故事，讓讀者在享受精美文物圖片視覺(jué)沖擊的同時(shí)，更能在愉悅的閱讀中了解南禪寺唐代建筑的藝術(shù)風(fēng)格

本書稿堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以“大運(yùn)河文化”為研究主題，在感受運(yùn)河兩岸的歷史變遷,體會(huì)運(yùn)河和自然資源交融的文化內(nèi)涵之余,為大運(yùn)河文化發(fā)揚(yáng)光大注入新的文化活力提供新的精神滋養(yǎng),為實(shí)現(xiàn)中華民族繁榮富強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)作出貢獻(xiàn)。中國(guó)大運(yùn)河文化串聯(lián)串聯(lián)起大運(yùn)河沿線8個(gè)省、直轄市，27個(gè)城市的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步助推大運(yùn)

本書所選《肇域志》為云南圖書館所藏為清同治初年抄本，凡四十冊(cè)，是該書迄今保存最完善之本，該抄本抄工精細(xì)，字跡工整，比較完整地保留了原稿本的面貌�！墩赜蛑尽肥敲髂┣宄躅櫻孜渥胼嫷娜珖�(guó)性地理總志，所涉及地區(qū)包括南京、山東、山西、河南、陜西、廣東、浙江、福建、云南、貴州等地，其內(nèi)容包括建置、沿革、山川、名勝、水利、貢賦等，是

本書通過(guò)講街巷故事，留住了城市的文脈、留住了文化的根。為踐行“老城市新活力”“四個(gè)出新出彩”要求，越秀區(qū)文聯(lián)搜羅越秀街巷故事，講好故事，讀懂越秀、讀懂廣州、讀懂中國(guó)。越秀——一個(gè)凝聚了深厚嶺南文化內(nèi)涵的中心城區(qū)，一個(gè)薈萃和濃縮了廣府文化精華的古老城區(qū)。悠久的歷史，豐富的資源，星羅棋布的小街小巷，向人們述說(shuō)著一個(gè)個(gè)古老的

本書以長(zhǎng)城北京段為主題，對(duì)北京各歷史時(shí)期的長(zhǎng)城的建筑、遺存情況、保護(hù)等內(nèi)容進(jìn)行了深入細(xì)致的梳理。在此基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步對(duì)長(zhǎng)城的價(jià)值和意義做了比較深入的闡釋，同時(shí)就長(zhǎng)城保護(hù)問(wèn)題提出了具有針對(duì)性的建議。

本書通過(guò)天壇、地壇、日壇、月壇、先農(nóng)壇、先蠶壇、太歲壇、社稷壇、祈谷壇等北京最具代表性的壇廟建筑介紹北京祭祀禮制文化，重點(diǎn)突出敬天愛(ài)人、追求天人合一的人文精神。

本書通過(guò)會(huì)館的緣起與發(fā)展變遷、會(huì)館的數(shù)量與分布、會(huì)館的建筑形象與環(huán)境氛圍、會(huì)館與北京的故事、會(huì)館的創(chuàng)立者、會(huì)館的衰落等方面的內(nèi)容，發(fā)掘、梳理北京的士人會(huì)館文化。

本書講述的是北京“三大文化帶”之一的西山永定河文化帶，從一個(gè)大文化帶的整體視角去闡述西山與北京、永定河與北京以及西山與永定河之間的關(guān)系，梳理澄清了山水一體同為北京生態(tài)之基、文明之源、文化之根的關(guān)系。