本書(shū)分為六章，內(nèi)容包括：女權(quán)主義烏托邦寫(xiě)作的理論背景、科幻文化中的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)、女權(quán)主義烏托邦的下半時(shí)：惡托邦小說(shuō)等。

科學(xué)早已滲入我們的日常生活，并無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響和改變著我們的生活。無(wú)論是仰望星空、俯視大地，還是近觀我們周遭咫尺器物，處處都可以發(fā)現(xiàn)科學(xué)原理蘊(yùn)于其中。

生命的質(zhì)量需要鍛鑄，讀書(shū)是鍛鑄的重要一環(huán)�！肚嗌倌瓯刂�的詩(shī)歌經(jīng)典》用通俗易懂的簡(jiǎn)潔文字闡述作品精華，詮釋大師們的思想，傳遞原作精辟的理論，幫助青少年朋友站在大師的肩上看世界，領(lǐng)悟人生，走向輝煌。

《青少年必讀外國(guó)散文經(jīng)典》是“青少年文學(xué)修養(yǎng)叢書(shū)”之一，本叢書(shū)是我們從教育部推薦的中學(xué)生必讀文學(xué)名著中，經(jīng)過(guò)廣泛征求教育專(zhuān)家的意見(jiàn)之后，精選的一些適合當(dāng)代中學(xué)生閱讀的名著的簡(jiǎn)要介紹。設(shè)立了“背景分析”、“內(nèi)容精要”、“地位影響”、“閱讀指導(dǎo)”、“人物分析”、“作者簡(jiǎn)介”等幾個(gè)欄目，并選取了一些對(duì)世界有影響的*名篇。

翻譯，雖非易事，但是，本來(lái)也不復(fù)雜。在我還不懂得翻譯的定義時(shí)，就開(kāi)始嘗試翻譯了。老師說(shuō)，回去，把今天講的這首詩(shī)翻譯成中文。第二次上課時(shí)，大家都帶來(lái)了老師指定的作業(yè)。盡管老師沒(méi)有說(shuō)，什么叫做翻譯。但是，沒(méi)有一個(gè)人是領(lǐng)會(huì)錯(cuò)了的。 老師看作業(yè)，也總是先看有錯(cuò)、沒(méi)錯(cuò)。 然后，才在判明對(duì)錯(cuò)的基礎(chǔ)上，講評(píng)好與不好、怎樣更好。

作為一種“知識(shí)”，西方現(xiàn)代主義文藝思潮在中國(guó)大陸的傳播可謂由來(lái)已久。自“五四”時(shí)期便已開(kāi)始的這股傳播浪潮，雖然曾因社會(huì)形勢(shì)的劇變一度歸于沉寂，但隨著20世紀(jì)70年代末大陸思想界的解凍，西方現(xiàn)代主義的傳播又在當(dāng)時(shí)展開(kāi)了新一輪的運(yùn)作。這場(chǎng)傳播運(yùn)動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果，不僅揭橥了新時(shí)期初各類(lèi)權(quán)力話語(yǔ)的力量紛爭(zhēng)，亦令現(xiàn)代主義思潮重塑了

本教材精選44部外國(guó)文學(xué)名著進(jìn)行導(dǎo)讀，每部作品的導(dǎo)讀分四部分：作家簡(jiǎn)介、內(nèi)容梗概、分析評(píng)論、思考練習(xí)。教材從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，努力吸收外國(guó)文學(xué)研究的最新成果，立足對(duì)具體作品的獨(dú)立分析。學(xué)生通過(guò)對(duì)本教材的學(xué)習(xí)，能夠獲得對(duì)外國(guó)文學(xué)的感性認(rèn)識(shí)和直觀感受，拓展外國(guó)文學(xué)知識(shí)領(lǐng)域，豐富審美趣味，增加對(duì)外國(guó)文化的了解，掌握一些鑒賞、分析

品讀西方文學(xué)作品，我們可以了解東西方文化的差別，探究一個(gè)民族的氣質(zhì)，觸摸一個(gè)時(shí)代的靈魂，品嘗人類(lèi)文化的精華，開(kāi)闊我們的視野，感悟人生，強(qiáng)健我們的精神人格。閱讀這些經(jīng)典，在經(jīng)典中探索、沉思、感悟、提升。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代背景下，面對(duì)浩如煙海的外國(guó)文學(xué)名著，許多讀者往往煩惱于不知如何下手。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，本書(shū)從幾千年的外國(guó)

與筆者以往的幾部專(zhuān)著有所不同，本書(shū)的寫(xiě)作圍繞“問(wèn)題意識(shí)”展開(kāi)，基本上是以文本細(xì)讀為中心，以專(zhuān)題論文的形式編排的；其中既有對(duì)某個(gè)文學(xué)文化現(xiàn)象的宏觀描述，也有對(duì)單個(gè)作家作品的微觀透視。在一個(gè)追求全面、系統(tǒng)、客觀的學(xué)術(shù)體制和背景下，這種“蜻蜓點(diǎn)水”般跳躍前進(jìn)的做法容易給人造成一種零散、片面、主觀的印象。但依筆者之見(jiàn)，“蜻蜒點(diǎn)

為什么而讀書(shū)呢？一是為讀書(shū)而讀書(shū)，沒(méi)有明顯的目的；二是為了考上一所好大學(xué)；三是為了古人所說(shuō)的“修身養(yǎng)性”；四是為了中華民族的偉大復(fù)興。在這四種人中，第一種人是極可憐的，因其無(wú)理想、無(wú)奮斗目標(biāo)，“不是我想讀書(shū)，是父母硬要我來(lái)讀書(shū)的”。沒(méi)有理想的人就如無(wú)源之水、無(wú)本之木，其生命之泉將提前枯竭，留在世上的只是一堆行尸走肉罷了