馮夢(mèng)龍壽寧民間傳說(shuō)

《煤礦民間傳說(shuō)與風(fēng)俗》收錄了共44則我國(guó)煤礦民間傳說(shuō)故事與風(fēng)俗。這些民間傳說(shuō)和風(fēng)俗一是流傳范圍廣，入選資料涉及北京、河北、河南、山東、山西、遼寧、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古、陜西、寧夏、新疆、江西、四川、湖北、湖南、貴州等省、市、自治區(qū)。本書中的民間故事有的反映了煤的生成規(guī)律和煤炭生產(chǎn)的種種情況；有的體現(xiàn)了煤礦工人企盼改變境

《天津港企業(yè)文化系列叢書：奔跑者的夢(mèng)想》內(nèi)容有才智為環(huán)保所用、扎根的土地、孩子的集體婚禮、陽(yáng)光叔叔、和諧執(zhí)法執(zhí)法和諧等�！短旖蚋燮髽I(yè)文化系列叢書：奔跑者的夢(mèng)想》適用于在生活中迷失，在工作中掙扎的普通人，教你在識(shí)人用人、升職加薪、高端談判、企業(yè)管理、情感對(duì)話中占得優(yōu)勢(shì)。

智慧魔方大挑戰(zhàn)：最勁爆的謎語(yǔ)(注音版四色）

智慧魔方大挑戰(zhàn)；你猜不出的謎語(yǔ)（彩繪注音版）

諺語(yǔ)以質(zhì)樸明快、含蓄雋永、哲理豐富的語(yǔ)言藝術(shù)形式向人們解釋道理、傳授經(jīng)驗(yàn)，使人們獲得智慧、得到啟迪，千百年來(lái)，一直受到人們的喜愛，成為代代相傳的精神財(cái)富。在諺語(yǔ)發(fā)展傳承的過(guò)程中，不斷地得到加工、錘煉和創(chuàng)新，內(nèi)容越來(lái)越豐富、形式越來(lái)越活潑、越來(lái)越簡(jiǎn)潔，一般都以精煉的短語(yǔ)形式出現(xiàn)，常常被比喻為“哲理小詩(shī)”“智慧海洋”“生活

《包拯在端州》介紹包公是端州人對(duì)包拯的尊稱。如果從文化的角度研究，包拯是一個(gè)歷史人物，而包公則是代表著清官文化的形象。文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是時(shí)間的積累，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，是能夠深刻影響人的一種精神價(jià)值。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，包公形象、故事和精神不斷沉淀、積累，形成了人們所要研究和傳承的包公文化，其內(nèi)涵有機(jī)地統(tǒng)一于被

民間傳說(shuō)是人們娛樂解頤、豐富知識(shí)、提升審美情趣的深入淺出而又富于想象的民俗文化形式。它是傳授人生經(jīng)驗(yàn)、倫理道德、歷史事件、治國(guó)安邦、謳歌英雄偉人的知識(shí)寶庫(kù)，是億萬(wàn)民眾口傳心授、世代傳承的文藝形式，在民眾生活中具有不可替代的教育和娛樂作用。

魯班乃木工匠的開山鼻祖。在民間傳說(shuō)中，他是一位具有神奇技藝和無(wú)窮智慧的匠師。魯班很巧，他造的木頭鳥能飛，木頭人能勞動(dòng)，他造的燈臺(tái)點(diǎn)燃后能分開海水，他造的墨斗拉開線來(lái)就能彈開木頭。傳說(shuō)魯班用木頭制作了，車，馭手，并且安裝了機(jī)關(guān)，開動(dòng)機(jī)關(guān)，車跑的無(wú)影無(wú)蹤。

中國(guó)古代四大美女之一的王韶君是美的化身，是和平的使者，是民族團(tuán)結(jié)的象征，其歷史功績(jī)和社會(huì)評(píng)價(jià)居四大美女之首。相傳王韶君告別了故土，登程北漠，在坐騎之上，他撥動(dòng)琴弦，奏出一曲悲壯離別之曲<出塞》南非的大雁聽到這悲惋悅耳的琴聲，紛紛跌落于平沙之上。從此，平沙落雁，逐成千古絕唱。