外患不斷、內(nèi)斗不止，晉楚雄霸之勢漸成強弩之末，且看客居洛邑的一位英雄少年如何扭轉(zhuǎn)乾坤、重振霸業(yè)。大國要爭霸，小國也要生存。春秋爭霸之道固然精彩紛呈，求存之路也充滿智慧和趣味。齊、魯、宋、衛(wèi)、鄭，各懷心思，奇謀疊出；在天下大亂之形勢中，忠良義士、貪人敗類悉數(shù)登場。

《中國古代文化知識》是北大中文系著名土家族學者向仍旦先生在上世紀七十年代末所編寫的一本關于中國傳統(tǒng)文化的力作。全書橫跨上下五千年，簡明扼要，高度概括介紹了中國古代傳統(tǒng)文化的方方面面。共分為古代書籍、地理沿革、地方志、職官志、科舉制、古代書院、婚姻、宗教、古代器物、建筑與繪畫書法藝術等十二章，是對古代名物、典章制度的一次

本書分為上下兩編，計有殷歷鳥瞰、歷譜之編制、祀與年、殷之年代、年歷譜、祀譜、交食譜、日至譜、月譜、日譜等部分，是一部重要的殷商史的著作。

晉國和楚國，兩個超級大國，互為對手，卻又互相敬重，甚至互相依存。 三次晉楚大戰(zhàn)，三次經(jīng)典戰(zhàn)例；兩個霸主（晉文公、楚莊王）橫空出世，一個戰(zhàn)神（先軫）彪炳千秋，沒有晉楚爭霸，就沒有春秋戰(zhàn)國的精彩。 而在超級大國內(nèi)部，權力斗爭也超級激烈…… 晉國六卿制度就是早期的內(nèi)閣制，六卿制度直接導致無休無止的權力斗爭。想學習權力斗

齊楚爭雄，桓公野心高漲，楚王枕戈待旦，南北戰(zhàn)爭，箭在弦上，一觸即發(fā)…… 晉室血雨腥風，勾心斗角，搖搖欲墜；大秦崛起邊陲，傾慕中原，與晉聯(lián)姻，道不清恩恩怨怨…… 公子重耳十九載顛沛流離，幸得非凡團隊忠心不貳，走南闖北，忍辱負重，終至王者歸來……

在研究方法上，本書將采用歷史描寫法為主。20世紀以來，文學與史學領域興起了各種行之有效的方法，如史學領域內(nèi)的法國布羅代爾學派總體史學法，20世紀80年代以來復興的新敘事史學法，文學領域內(nèi)的新歷史主義研究法、比較研究法等。本書對這些方法，將擇善而從，以切合實際、解決問題為旨歸，力求通過《左傳》的研究，對春秋時代的文學面貌

岐山地震、周幽王烽火戲諸侯、周平王遷都洛邑，春秋大幕從此拉開…… 齊國乃姜太公封地，因俗簡禮，迅速強大，其后又獲得“五侯九伯，女實征之”的征伐大權；在“管跑跑”管仲的輔佐下，齊桓公“九合諸侯”，先成霸業(yè)； 楚國在南方日漸強大，裹脅周邊小國成立“南聯(lián)盟”，欲在周王朝搞“一國兩制”，齊、楚這兩個“風馬牛不相及”的國家，

本書共分8章，主要包括古人的姓名字號與稱呼、古代的衣食住行、歷代行政區(qū)劃沿革、歷代職官制度概述等內(nèi)容。

中國經(jīng)歷了漫長的封建社會，而封建君主專制經(jīng)歷了一個日益強化的過程。正是在這種封建君主專制強化的過程中，有多少仁人志士被冤殺，有多少一心為國為民的忠梗之士身陷囹圄，甚至遭滅門之禍。不難想象，在這種君主專制不斷強化的過程中，天下臣民的身家性命系于君主一言，即使再英明的君主，也難免會產(chǎn)生冤案。這些君主或有意，或無意，或受

《中國南北文化的反差:韓愈與歐陽修的文化透視（增訂版）》從對中國古代兩位“連體”作家韓愈和歐陽修文風的分析入手，將審美分析與文化透視相結合，由此及彼，具體而微，步步推進地探討了中國古代乃至當代南北文化的差異問題�！吨袊�南北文化的反差:韓愈與歐陽修的文化透視（增訂版）》視野開闊，新意迭見，不少觀點在相關的學術領域是發(fā)前人