方法與反方法基于哲學(xué)與人文社會科學(xué)的思想對話

人文社會科學(xué)是人文科學(xué)和社會科學(xué)的總稱。人文科學(xué)是指以人的生存價值和生存意義為研究主題的學(xué)科。社會科學(xué)是以人類社會現(xiàn)象為研究對象的科學(xué)。人文社會科學(xué)是人類了解社會和認(rèn)識自身的思想成果，是在社會生活、生產(chǎn)和科學(xué)實驗實踐中對社會現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律、人類自身生存價值、生存意義的概括和總結(jié)。人文社會科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展以不同的方式通過各

《學(xué)生評價的理論與實踐》在闡明教學(xué)型本科高校學(xué)生評價的基本概念、基本功能和價值取向的基礎(chǔ)上，運用文獻(xiàn)研究法、歷史研究法系統(tǒng)梳理國內(nèi)外學(xué)生評價理論與實踐的發(fā)展軌跡，學(xué)生評價的新動向與研究成果。運用調(diào)查研究法，從理論與實證兩個方面揭示當(dāng)前教學(xué)型本科高校學(xué)生評價存在的共性問題以及可能造成的危害，并立足高等教育大眾化、教育現(xiàn)代

意大利少年司法是福利混合模式的典型，在小干預(yù)的原則下，強調(diào)多主體介入，構(gòu)建了以少年法官、少年檢察官為核心的司法體系，和以司法社會工作者為核心的社會體系。兩者協(xié)同合作，形成了少年司法發(fā)展的獨特路徑。《意大利少年司法社會化研究》基于這一視角，從立法理念、法律規(guī)定到司法實踐全面分析意大利少年司法制度，并闡述了意大利少年司法的

“科技倫理系列”的學(xué)術(shù)風(fēng)格與“道德哲學(xué)系列”相接并一致，它同樣包括兩個研究結(jié)構(gòu)。第一個研究結(jié)構(gòu)是科技道德哲學(xué)研究，它不是一般的科技倫理學(xué)，而是從哲學(xué)的層面、用哲學(xué)的方法進(jìn)行科技倫理的理論建構(gòu)和學(xué)術(shù)研究，故名之“科技道德哲學(xué)”而不是“科技倫理學(xué)”；第二個研究結(jié)構(gòu)是當(dāng)代科技前沿的倫理問題研究，如基因倫理研究、網(wǎng)絡(luò)倫理研究、

《社會組織參與服務(wù)型政府建設(shè)：作用、條件與路徑》堅持問題導(dǎo)向、立足實際、服務(wù)現(xiàn)實，以社會組織參與服務(wù)型政府建設(shè)的必要性為切入點，以社會組織在服務(wù)型政府建設(shè)中的作用和社會組織參與服務(wù)型政府建設(shè)的條件為重點，以社會組織參與服務(wù)型政府建設(shè)的路徑為落腳點，以推動服務(wù)型政府建設(shè)、實現(xiàn)公共事務(wù)有效治理為終極目標(biāo)，對社會組織為什么要

內(nèi)蒙古大學(xué)“內(nèi)蒙古草原可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明制度建設(shè)研究”專題組致力于區(qū)域資源環(huán)境保護(hù)與生態(tài)安全相關(guān)基礎(chǔ)研究，先后承擔(dān)了國家“973計劃”前期課題“農(nóng)業(yè)病蟲害防治及生態(tài)安全相關(guān)基礎(chǔ)研究”、中德國際合作項目“內(nèi)蒙古草地碳固持及碳匯交易研究”、國家科技支撐計劃課題“烏梁素海濕地生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)與重建關(guān)鍵技術(shù)研究與示范”等項目。近

本書主要內(nèi)容包括：茫茫星空深邃無窮求索追隨敬畏頓生、星系紅移宇宙膨脹哈勃觀測爆炸得證、核素化學(xué)生物智能漫漫長路四大進(jìn)程、藍(lán)色地球河漢一星蒼茫浩宇無緣親朋、聰明之源波動頻仍信息未明人類孤零等。

《拉美國家的能力建設(shè)與社會治理：2015年拉丁美洲和加勒比專題報告》是拉美研究叢書中的一本。由中國社科院拉美所資深的研究人員吳白乙寫就，對拉美各國的司法改革、社會治理等進(jìn)行近距離、深入的分析，有全局性的研究，也有阿根廷、墨西哥、委內(nèi)瑞拉等國的個案，是一本優(yōu)秀的國際政治著作。

《在理想與現(xiàn)實之間》是作者承擔(dān)的學(xué)部委員創(chuàng)新工程研究成果。作者對東亞區(qū)域合作進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和分析，也體現(xiàn)了作者長期研究東亞區(qū)域合作的深度思考。作者作為專家直接參與了許多東亞合作的政策研究、論證和商談進(jìn)程，以其親身的經(jīng)驗和體會，提出自己獨到的觀點。作者把“在理想與現(xiàn)實之間”作為書的題目，意圖是對東亞合作的進(jìn)程和成效做一個