幾千年的歷史演進，造就了我國各民族在分布上交錯雜居、文化上兼收并蓄、經(jīng)濟上相互依存、情感上相互親近的多元一體格局。這是歷史留給中華民族的寶貴財富。 本書基于完整的歷史脈絡與結構體系組織形成，作者匯集了中共中央黨校（國家行政學院）、中國社會科學院、國家清史編纂委員會、北京大學、清華大學、中國人民大學、中央民族大學、中國

幾千年的歷史演進，造就了我國各民族在分布上交錯雜居、文化上兼收并蓄、經(jīng)濟上相互依存、情感上相互親近的多元一體格局。這是歷史留給中華民族的寶貴財富。 本書基于完整的歷史脈絡與結構體系組織形成，作者匯集了中共中央黨校（國家行政學院）、中國社會科學院、國家清史編纂委員會、北京大學、清華大學、中國人民大學、中央民族大學、中國

本書的主要內(nèi)容:在厘清紅色文化資源內(nèi)涵釋義及時代價值的基礎上,首先分析了邊境地區(qū)紅色文化資源保護與傳承的必要性和利好因素。其次,對廣西邊境地區(qū)八縣(市、區(qū))的紅色文化資源進行實地調查,摸清了紅色文化資源的分布概況和保護與傳承情況,總結出廣西邊境地區(qū)紅色文化資源保護與傳承的五種模式。再次,深入剖析廣西邊境地區(qū)紅色文化資源

本書上篇主要介紹了包括進化論、哲學人類學、歷史人類學、文化人類學在內(nèi)的西方人類學研究的不同范式，沿著歷史脈絡梳理了不同范式的發(fā)展歷程，既系統(tǒng)闡釋了每一個研究范式的代表人物、主要著作、核心觀點，又聚焦了不同研究范式下的經(jīng)典理論流派的研究方向和核心關注點。在此基礎上，本書認為應該在不同的思想流派間搭建起聯(lián)系，形成強調研究者

本書共分五部分：高校凝聚力研究、國家凝聚力建設路徑研究、中國共產(chǎn)黨的凝聚力研究、國家凝聚力總體研究、國家凝聚力研究筆記。主要內(nèi)容包括：高校思想政治理論課親和力探析；以增強集體凝聚力為導向的新生養(yǎng)成教育探索；高校凝聚力建設的現(xiàn)狀及對策；網(wǎng)絡生態(tài)圈視域下高校大學生國家認同表征與提升路徑等。

本書主要運用作為中國文學人類學核心方法論的四重證據(jù)法，結合民俗學和考古學的研究成果，論述了中國猴文化在漢字編碼等方面對日本猴文化產(chǎn)生的重要影響。從物與圖像、文字書寫、口傳文藝、非遺傳承、后代創(chuàng)作等角度構建出較完整的證據(jù)鏈，系統(tǒng)深入地梳理和闡釋了日本猴文化發(fā)生、發(fā)展與變遷的脈絡。本書研究應用中國學界方法、理論創(chuàng)新成果解決

本書分為上下兩篇。上篇對原型概念的來源及其在不同領域的含義進行考察，梳理與原型相關的哲學和人文科學現(xiàn)象，對現(xiàn)代原型理論的生成過程與人文科學的關系進行全面分析，重點對以榮格為代表的原型理論進行系統(tǒng)辨析和批判。下篇主要對原型概念和原型理論重新闡述，首次提出原型現(xiàn)象的哲學和神學維度、生理維度、心理維度和文化維度的觀點，結合現(xiàn)

本書從人類學的視角對儀式進行全方位研究，集譜系梳理、理論介紹、流派分析、觀點評述與田野考察為一體。主要內(nèi)容包括：儀式的引介；儀式、神話與宗教；儀式與社會等。

本書分為上、中、下三編。上編“文學人類學理論與方法”，探討文學人類學的文學觀、文學人類學的“N級編碼”與“N重證據(jù)”的關系、四重證據(jù)的升級改造、文學人類學視野下的謠言、流言與敘述傳統(tǒng)的關聯(lián)等問題；中編圍繞獻祭文化傳統(tǒng)、文明交往中的“屠龍”等個案展開；下編圍繞玉器的文化編碼、臊子面的文化傳統(tǒng)論、仙洞原型、口頭與書寫傳統(tǒng)等

本書從人類學儀式理論的知識譜系、儀式的文學人類學解釋、酒神祭儀的神話譜系、酒神的美學發(fā)生學原理及酒神的文學原型敘事等方面進行論述，對古希臘酒神與悲劇的原生性關聯(lián)進行細致梳理，將酒神祭儀和酒神精神作為典型的文學敘事類型來闡釋儀式的結構和功能。