本書(shū)是一部中國(guó)思想史類(lèi)專(zhuān)著，屬于國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目(批準(zhǔn)號(hào)：21FZSB025)。秦漢時(shí)期，是古代中國(guó)社會(huì)政治的轉(zhuǎn)型期，也是古代中國(guó)思想文化的整合期，而社會(huì)政治轉(zhuǎn)型與思想文化整合都涉及政權(quán)合法性上的理論構(gòu)建、論爭(zhēng)、宣傳等。先秦思想是秦漢思想的根源所在，為此，本書(shū)第一章考察了殷商、西周、春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天命觀念與政

本書(shū)從君主支配、道學(xué)的政治理論與實(shí)踐兩個(gè)議題入手，探析宋王朝形態(tài)的特點(diǎn)。上篇先從史料中提煉了“樞機(jī)”與“委托”兩種中國(guó)古代君主支配的基本模式，進(jìn)而用“雙重委托”概念為南宋晚期政治史提供了一個(gè)新的分析框架。下篇將道學(xué)政治理論分為“明明德”“新民”兩截，分別探討其對(duì)南宋政治實(shí)踐的影響。前者從理論上的要求變?yōu)榫�道的現(xiàn)實(shí)，配合

秦漢時(shí)期是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，中國(guó)文化整合期，也是中國(guó)歷史上第一個(gè)強(qiáng)盛的時(shí)期。這一時(shí)期形成的國(guó)家治理體系，不僅深刻影響著中國(guó)的歷史進(jìn)程，也決定了以后中國(guó)文化的基本格局�！稏|方帝國(guó)的營(yíng)造》利用文物材料、傳世文獻(xiàn)和當(dāng)今學(xué)術(shù)界的相關(guān)成果，對(duì)秦漢的政治結(jié)構(gòu)、行政體制、官僚機(jī)構(gòu)和基層管理的問(wèn)題進(jìn)行分析，對(duì)秦政之于后世的影響進(jìn)行深入闡

本書(shū)通過(guò)考察明清時(shí)代閩臺(tái)地區(qū)的鄉(xiāng)族組織與地方政治，探討宋以后的社會(huì)變遷以及中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。大致可以分為鄉(xiāng)族組織與共有經(jīng)濟(jì)、家庭結(jié)構(gòu)與宗族組織、民間信仰與儀式傳統(tǒng)、地方行政與社會(huì)轉(zhuǎn)型四個(gè)專(zhuān)題。 鄉(xiāng)族與國(guó)家這個(gè)話(huà)題始終值得學(xué)界深入探討。作者鄭振滿(mǎn)在研究中的整合視野、問(wèn)題意識(shí)及其作為研究基礎(chǔ)的大量田野調(diào)查和地方文獻(xiàn)、

《群書(shū)治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等編撰的一部資政巨著。它依經(jīng)、史、子三大類(lèi)，上始先秦，下至?xí)x代，輯錄六經(jīng)、諸史、諸子中所載有關(guān)修身、齊家、治國(guó)、平天下之精要文章，共五十卷、五十余萬(wàn)字。全書(shū)體例清晰，宗旨明確，注重實(shí)效，兼顧文采，取舍精當(dāng)，緊依資政治國(guó)的編撰目的選文，既保留了所引原書(shū)的體例，讀之能夠見(jiàn)本知末，探究

本書(shū)描繪了13世紀(jì)中華大地宋亡元興、“臨安之降”的歷史變局中，以趙孟頫、吳興、文天祥、管道升等為代表的南宋士人忠死、孝忍與隱逸的抉擇與命運(yùn)。作者不僅僅局限于王朝衰亡史或士人小傳的傳統(tǒng)視角按部就班地呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，而是以民族融合、文明互鑒的文化視域正視元王朝對(duì)于構(gòu)建多元民族、多元文化，加速推進(jìn)民族融合的進(jìn)步意義以及元王朝國(guó)

本書(shū)是一本再版書(shū)，是學(xué)者欒保群先生的一部中國(guó)民間文化隨筆集。作者鉤沉史料，以二十四史為切入點(diǎn)，輔以各朝各代的文人筆記，搜羅出不少古代流傳的謠言和讖語(yǔ)，按照時(shí)間、事件排序，考證了這些謠言與讖語(yǔ)背后的權(quán)力運(yùn)作機(jī)制，梳理了中國(guó)文化史中謠言與讖語(yǔ)的心理與文化脈絡(luò)，是一部學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的歷史通俗讀物。

《行政管理思想史專(zhuān)題研究》既從縱向把握行政管理的發(fā)展脈絡(luò)，又從橫向通過(guò)十一個(gè)專(zhuān)題進(jìn)行系統(tǒng)梳理和比較研究，從而利于學(xué)生把握行政管理的理論體系和知識(shí)框架，加深對(duì)行政管理活動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和藝術(shù)的把握，提高政府管理的科學(xué)性和有效性。另外，本教材在每一個(gè)專(zhuān)題講解結(jié)束后通過(guò)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行理論評(píng)析和適用性歸納，為學(xué)習(xí)者解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供一

本書(shū)寫(xiě)作分八個(gè)章節(jié)，以《姑蘇繁華圖》描繪的城鄉(xiāng)空間環(huán)境為敘事背景，選取代表蘇州城鄉(xiāng)社會(huì)生活的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)、市井生活、文藝事項(xiàng)三大方面內(nèi)容；根據(jù)畫(huà)作對(duì)上述社會(huì)生活的空間環(huán)境與場(chǎng)所內(nèi)容進(jìn)行了由面到線(xiàn)、由線(xiàn)到點(diǎn)地細(xì)致觀察與分析。其中蘇州城鄉(xiāng)整體景觀環(huán)境是面，河道交通是線(xiàn)，建筑單元與日常生活場(chǎng)景則為點(diǎn)。第一章考證作品的藝術(shù)特色、

本書(shū)從序論、屈原廉政文化的主要內(nèi)容(思想語(yǔ)出、時(shí)代背景、廉政實(shí)踐、形成理路)、澤被后世、當(dāng)代價(jià)值、傳承路徑與附錄等六個(gè)部分系統(tǒng)研究屈原廉政思想。