本書是上海美術(shù)電影制片廠于1961年到1964年制作的一部彩色動畫長片，由法國LesFilmsdemaVie(VHS)公司發(fā)行，萬籟鳴、唐澄聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)�！段饔斡洝肥俏覈鞔≌f家吳承恩的著名神話小說�！洞篝[天宮》是書中的精華部分。故事運(yùn)用神奇美妙的構(gòu)思，刻劃了美猴王孫悟空對封建神權(quán)的挑戰(zhàn)，通過“鬧龍宮”、“御馬監(jiān)”、“蟠
本書搜集整理趙孟頫了山水人物畫的精品力作，并配上趙孟頫的相關(guān)畫論，使讀者能較為完整得欣賞到趙孟頫的繪畫藝術(shù)，并可供學(xué)習(xí)臨摹之用。趙孟頫是中國繪畫史上的一代宗師，他開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。趙孟頫繪畫取材廣泛，技法全面，山水、人物、花鳥無不擅長，倡導(dǎo)師法古人，強(qiáng)調(diào)“書畫同源”，對后世文人畫的發(fā)展影響極為深遠(yuǎn)。其
本書以書入畫的畫法，融入各種書法用筆，筆力渾厚、勁健，使得整體畫面明凈，布局清朗，形神兼?zhèn)�，在中國畫竹史上獨具一格，影響頗為深遠(yuǎn)。此書搜集整理柯九思的墨竹畫譜和歷代墨竹畫的精品力作，并配上一些相關(guān)畫論，使讀者能完整欣賞到柯九思的墨竹繪畫藝術(shù)，并可做學(xué)習(xí)臨摹之用。
連環(huán)畫《上海的早晨》分為上下兩冊，本書為下冊。故事主要接著上集上海解放不久，一些不法資本家利用各種手段對抗紅色政權(quán)，并向國營經(jīng)濟(jì)發(fā)起進(jìn)攻后，政府派出工作組，深入群眾進(jìn)行調(diào)研。長寧區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部部長楊健被委派到滬江紗廠蹲點。“五反”運(yùn)動開始后，徐義德以停伙停工相要挾，組織攻守同盟，對抗運(yùn)動。楊健、余靜等干部廣泛發(fā)動群眾，揭發(fā)資
《今夜有暴風(fēng)雪》改編自梁曉聲同名中篇小說。該連環(huán)畫原著是梁曉聲老師，一得老師改編，馮遠(yuǎn)老師繪畫的。故事以北大荒某生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)八百多名知青是否可以返城為切入點，以細(xì)膩的筆觸，多視角的表現(xiàn)方法，生動形象地描繪了知青生活和成長歷程。作品塑造了曹鐵強(qiáng)、裴曉蕓、劉邁克等一系列可親可敬的知青形象，多層面地展示了這些優(yōu)秀知識青年的感
《拜月記》主要描述了一對患難戀人的奇緣故事。故事中的女主角是一個官家小姐，而男主角則是一個窮秀才。在戰(zhàn)亂時期，他們相識并相互保護(hù)，最終陷入了愛河。戰(zhàn)亂結(jié)束后，小姐的父親得知了這段戀情，他利用自己的權(quán)力和地位試圖拆散這對戀人。面對家族的反對和社會的壓力，小姐無法與秀才繼續(xù)在一起，她被鎖在深閨之中，日夜思念著秀才。每當(dāng)月夜
《黑胡椒落網(wǎng)記》這是一個剿匪故事。解放后不久，國民黨特務(wù)、惡霸貫匪黑胡椒，被我軍民追剿逃進(jìn)了雪峰山�？姑涝瘧�(zhàn)爭開始后，黑胡椒一伙竄出了深山老林，妄圖到洞庭湖區(qū)搞暴動。但是，暴動被粉碎了。狡猾兇狠的黑胡椒漏網(wǎng)后又竄回了山區(qū)，準(zhǔn)備長期潛伏，危害人民。然而在軍民并肩戰(zhàn)斗的銅墻鐵壁面前，任何反動派的美夢，都將化為泡影，黑胡椒
《大刀記》全書分五冊出版，第一冊《姓窮的人們》寫梁永生少年時期、青年時期苦大仇深的經(jīng)歷和他那富于斗爭精神的性格。長工的兒子、大刀隊隊長梁永生，是貫穿全書的主要英雄人物本套書。通過對八路軍一支游擊部隊和人民群眾戰(zhàn)斗經(jīng)歷的生動描述，通過對抗日戰(zhàn)爭從相持階段到大反攻勝利這一歷史時期的藝術(shù)概括，以廣闊的生活畫面再現(xiàn)了我軍民的魚
《秦樓月》是一本連環(huán)畫。故事講述風(fēng)塵女子陳素素題的詞《秦樓月》被書生呂貫看到，呂貫對陳素素心生好感尋訪拜見，后互許終生。后來陳素素被草寇擄去，但她堅貞不屈。呂貫友人劉岳蕩平草寇，救出素素。而呂貫狀元及第，終得與素素團(tuán)圓。該連環(huán)畫畫風(fēng)細(xì)膩，繪者將故事人物刻畫的活靈活現(xiàn)，讓讀者見之便有很深的代入感。
作者用近10年的時間完成了中國儒家文化創(chuàng)始人孔子的歷史組畫創(chuàng)作，尤其致力于把孔子生平中重要的歷史事件、杰出思想用傳統(tǒng)中國畫的表現(xiàn)形式再現(xiàn)出來，成為當(dāng)代中國第一位用水墨連環(huán)畫的形式記錄孔子思想和生活的畫家�？鬃訉笫烙绊懮钸h(yuǎn)長久。他的“仁”與“禮”成為國家施政和個人自我修養(yǎng)的重要準(zhǔn)則；“有教無類”的平民教育思想使華夏文明
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