為了更好地推進(jìn)法律人類(lèi)學(xué)的研究，法律人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)創(chuàng)辦了《法律人類(lèi)學(xué)論叢》，以此作為國(guó)內(nèi)法律人類(lèi)學(xué)研究與交流的學(xué)術(shù)平臺(tái)。本書(shū)是第5輯，分別從理論探討、民族法治建設(shè)、民族地區(qū)基層治理、制度文化、其他研究、域外法律人類(lèi)學(xué)等方面進(jìn)行闡述。

穗積陳重（1855-1926）是日本盛世的大人物。日書(shū)原書(shū)《法窗夜話(huà)》（1916年出版）是這位大人物的一本小書(shū)。作者《續(xù)法窗夜話(huà)》是作者在與他“上窮碧落下黃泉”，穿梭古今東西，冷眼熱腸審視各式各樣的案例議題，希冀有助益解決他心中格斗的難題。作者去世后，其子整理文檔，湊成50個(gè)小故事，盡管如此，作為《法窗夜話(huà)的續(xù)篇》呈現(xiàn)

本書(shū)乃中國(guó)民主法制出版社著名品牌獨(dú)角札叢叢書(shū)之一部，保持了該叢書(shū)的一貫高標(biāo)水準(zhǔn)，并在風(fēng)格、內(nèi)容上有明顯的突破。更為重要的是，本書(shū)的某些觀(guān)點(diǎn)、思想傾向，如法學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)的借鑒，當(dāng)代中國(guó)法學(xué)對(duì)古今中外法學(xué)資源的汲取，等等，對(duì)于中國(guó)法學(xué)的發(fā)展而言，頗有激勵(lì)促進(jìn)的重大意義。 本書(shū)共分三輯，*輯十多篇內(nèi)容與國(guó)外法律文化有關(guān)。第二輯十

本書(shū)為研究法經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，為作者多年從事法經(jīng)濟(jì)學(xué)這一新興交叉學(xué)科的教學(xué)與研究成果的總結(jié)。書(shū)稿基本涵蓋了目前法經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的主要理論，如法經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、法經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史、法經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理以及法律與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系。本書(shū)反映了法經(jīng)濟(jì)學(xué)近期新的學(xué)術(shù)進(jìn)展和熱點(diǎn)，并從財(cái)產(chǎn)法、合同法、侵權(quán)法、刑法、程序法、反壟斷法、公司法、知識(shí)

本教材中法理學(xué)是一門(mén)理論法學(xué)。主要從法理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容入手，針對(duì)法的各要素、法的價(jià)值、從法的淵源談起，進(jìn)而學(xué)習(xí)法的制定、實(shí)施運(yùn)行，通過(guò)對(duì)這些主要的法律現(xiàn)象的深入認(rèn)識(shí)，來(lái)領(lǐng)悟法律背后的道理。本書(shū)可以作為經(jīng)濟(jì)法專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教材，也可以作為相關(guān)人士的輔助讀物。

《大地的法》是施米特在國(guó)際法方面的重要論著，表明施米特已經(jīng)從戰(zhàn)后聆訊的陰影中擺脫出來(lái)，回到自己在二戰(zhàn)期間開(kāi)始思考的現(xiàn)代性問(wèn)題，完整地提出了大地的法這一概念，與《憲法學(xué)說(shuō)》合璧，形成施米特完整的公法理論。

法的確定性是神話(huà)還是現(xiàn)實(shí)?法律爭(zhēng)議有*一正解嗎?如果法官不是“法律的自動(dòng)售貨機(jī)”，那他是什么?司法審判中到底哪些因素可以規(guī)制法官?法律現(xiàn)實(shí)主義與法律形式主義真的水火不容嗎?法律現(xiàn)實(shí)主義在穩(wěn)定的文明社會(huì)中還能當(dāng)飯吃嗎?法律現(xiàn)實(shí)主義本身是鐵板一塊嗎?如果想了解這些問(wèn)題，請(qǐng)您走進(jìn)《情景感與確定性》，它將帶您暢游盧埃林的現(xiàn)實(shí)主

本書(shū)共分為三篇二十二章，內(nèi)容涉及法學(xué)導(dǎo)論、法學(xué)理論、憲法學(xué)、行政法學(xué)、民法學(xué)、商法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、社會(huì)法學(xué)、環(huán)境法學(xué)、民事訴訟法學(xué)、行政訴訟法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、國(guó)際法學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)、國(guó)際私法學(xué)以及法律方法等。除正文內(nèi)容外，還設(shè)置有“引例”“知識(shí)鏈接”“相關(guān)法條”“法的智慧”“課后練習(xí)”“參考文獻(xiàn)”以及“網(wǎng)絡(luò)資源”等欄目

運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的方法來(lái)研究法律，已經(jīng)成為法學(xué)研究的主要范式之一。本書(shū)收入了法律的經(jīng)驗(yàn)/實(shí)證研究中zui具代表性的作品。全書(shū)分為四編：?jiǎn)栴}意識(shí)、政法體制、制度與場(chǎng)域、法律人如何思考。這一安排不僅結(jié)構(gòu)化了中國(guó)法學(xué)研究的基本問(wèn)題，同時(shí)也展示出法學(xué)人回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解釋能力。本書(shū)不僅可以作為社科法學(xué)的教學(xué)參考書(shū)，同時(shí)也為法律人認(rèn)識(shí)

翻譯這部綜合性的法律哲學(xué)著作，主要有兩個(gè)目的：一是試圖通過(guò)這樣的努力為中國(guó)法學(xué)的重建做一些知識(shí)上的基礎(chǔ)工作，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)法學(xué)在現(xiàn)代法制建設(shè)的要求或驅(qū)動(dòng)過(guò)程中正陷于歷史性的困境之中：一方面要為這種法制建設(shè)的努力作正當(dāng)性的論證，另一方面又因法學(xué)研究的長(zhǎng)期停頓而明顯缺乏這方面的法律知識(shí)支援。第二個(gè)目的則是試圖通過(guò)這部法律哲