《白領(lǐng)》是一部論述20世紀(jì)美國(guó)新中產(chǎn)階級(jí)的著作，屬于“當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢?社會(huì)學(xué)系列”。作者C.萊特?米爾斯是美國(guó)現(xiàn)代著名的社會(huì)學(xué)家之一，《白領(lǐng)：美國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)》是其具影響的代表作之一。他以敏銳的眼光剖析了20世紀(jì)老中產(chǎn)階級(jí)在美國(guó)的沒(méi)落以及新中產(chǎn)階級(jí)的興起，并描述了20世紀(jì)中葉美國(guó)社會(huì)的特征，和在較大的經(jīng)濟(jì)和政治環(huán)境中白

本書(shū)是公認(rèn)的研究美國(guó)政府與政治的權(quán)威著作，是讀者了解美國(guó)政府與政治的最佳讀物。全書(shū)系統(tǒng)介紹了美國(guó)政府與政治的情況，包括美國(guó)政治制度的思想基礎(chǔ)、美國(guó)政治體制的架構(gòu)、美國(guó)政治制度的設(shè)計(jì)與改進(jìn)、美國(guó)政府的運(yùn)行、美國(guó)主要的政治家、美國(guó)重要的政治事件等，深刻總結(jié)和分析了美國(guó)政府與政治的歷史發(fā)展，并全面展示和評(píng)述了美國(guó)政府與政治的

本書(shū)分為從依賴到自立、日本的社會(huì)保障制度是否切實(shí)有益于老年人、跨越“少子人品減少社會(huì)”的危機(jī)等共5章。

《數(shù)字民主的迷思》主要討論互聯(lián)網(wǎng)對(duì)美國(guó)政治的影響，聚焦的是“民主化”這一課題。針對(duì)公眾關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民主的美好想象與過(guò)分狂熱，它通過(guò)對(duì)在線競(jìng)選、鏈接結(jié)構(gòu)、流量模式、搜索引擎使用、博客與博主、內(nèi)容生產(chǎn)的“規(guī)模經(jīng)濟(jì)”等主題的深入處理，借助大量數(shù)據(jù)圖表與分析，勾勒出互聯(lián)網(wǎng)政治的種種局限性。尤其表明，網(wǎng)絡(luò)政治信息仍然為一小群精英

本書(shū)依據(jù)大量的原始文獻(xiàn)資料，探討了美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)中的非暴力直接行動(dòng)策略，不僅重新界定了其內(nèi)涵與外延，而且對(duì)民權(quán)運(yùn)動(dòng)中各種策略之間的復(fù)雜關(guān)系、民權(quán)運(yùn)動(dòng)主要組織者的思想變化、不同民權(quán)組織之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行了細(xì)致分析，展現(xiàn)了民權(quán)運(yùn)動(dòng)中各種觀念和勢(shì)力的交鋒與協(xié)作的復(fù)雜場(chǎng)景，得出了一個(gè)富有新意的結(jié)論：民權(quán)運(yùn)動(dòng)是在非暴力直接行動(dòng)主

我國(guó)馬克思主義哲學(xué)教育與蘇聯(lián)有很深的淵源關(guān)系。本書(shū)通過(guò)對(duì)蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)教育發(fā)展軌跡、基本特征、得與失的研究，揭示了蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)教育的整體圖景。我國(guó)馬克思主義哲學(xué)教育乃至思想政治教育的改革，從根本上說(shuō)仍然是擺脫蘇聯(lián)哲學(xué)教育體系的探索。研究蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)教育，對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)、哲學(xué)教學(xué)體系改革和各種社會(huì)思潮

阿富汗已經(jīng)成為世界鴉片類毒品最大生產(chǎn)國(guó)。阿富汗原本不是一個(gè)毒品問(wèn)題嚴(yán)重泛濫的國(guó)家，但是這種情況在1979年蘇聯(lián)入侵阿富汗以后被徹底地改變。由于戰(zhàn)爭(zhēng)，正常的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)無(wú)法正常進(jìn)行，而毒品生產(chǎn)卻異常發(fā)展起來(lái)，并首先在阿巴邊境地區(qū)開(kāi)辟了走私通道，毒品也開(kāi)始成為各種力量獲取資金的重要來(lái)源。\\t本書(shū)是一部關(guān)于阿富汗毒品的專著，

從水門事件到伊朗門事件，從胡佛到黑手黨，從暗殺到政治排擠，從寡頭政治到所謂的民主，政治丑聞、黑手黨腐化公會(huì)運(yùn)動(dòng)、秘密組織操縱公會(huì)運(yùn)動(dòng)、間諜活動(dòng)、中情局暗中操作……這些都是本書(shū)所談及的內(nèi)容，作者對(duì)每一事件進(jìn)行深刻的解析和還原，揭開(kāi)了美國(guó)不為人知的另一面。

楊廷智編*的《贊比亞酋長(zhǎng)制度的歷史變遷》介紹了，酋長(zhǎng)制度是非洲國(guó)家具有悠久歷史的傳統(tǒng)社會(huì)管理制度，至今仍然在許多非洲國(guó)家的政治和社會(huì)生活中發(fā)揮著不可替代的作用。在古代，酋長(zhǎng)是人類早期社會(huì)組織的首領(lǐng)，具有崇高的地位和神圣的權(quán)力。酋長(zhǎng)制度大約在15世紀(jì)從西北的隆達(dá)王國(guó)傳入贊比亞，在之后的幾百年里向贊比亞各地傳播。古代贊比亞

本書(shū)通過(guò)對(duì)戰(zhàn)后美國(guó)左翼政治文化歷史、理論和實(shí)踐等多維度的考察，全景式地勾勒出第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)美國(guó)左翼力量發(fā)展的脈絡(luò)及其在不同時(shí)期集中關(guān)注的政治文化訴求與主題。全書(shū)系統(tǒng)分析了戰(zhàn)后左翼政治文化浪潮迭起的原因，揭示了“60年代精神”的深刻內(nèi)涵，并分別對(duì)左翼的新社會(huì)運(yùn)動(dòng)理念及其激進(jìn)政治實(shí)踐、文化政治戰(zhàn)略、后現(xiàn)代理論、反全