本書總結歸納了國內外公共文化服務發(fā)展的理論基礎及互聯(lián)網對構建公共文化服務體系的核心意義，深入探析1994年我國接入國際互聯(lián)網以來國內公共文化服務的決策回應，全面客觀分析了互聯(lián)網給公共文化服務帶來的機遇與挑戰(zhàn)，構建了互聯(lián)網時代公共文化服務體系建設的全新評估指標，對互聯(lián)網時代公共文化服務體系的構建提出了前瞻性思路和可行性對

本書基于產業(yè)狀況、營商環(huán)境和企業(yè)效益三大指標，建構城市數(shù)字創(chuàng)意產業(yè)競爭力評估模型;選取我國數(shù)字創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展較為突出的北京、上海、廣州、深圳、杭州、南京、成都等七個城市作為研究對象，運用熵權法對其進行比較分析，研究提出了我國數(shù)字創(chuàng)意產業(yè)已經形成梯隊發(fā)展趨勢、頭部企業(yè)對于城市數(shù)字創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展起著至關重要作用、創(chuàng)新性發(fā)展是數(shù)

本書為老年教育教材，主要從美麗的嶺南水鄉(xiāng)、嶺南水鄉(xiāng)風情、游走在嶺南水鄉(xiāng)三個板塊向老年學員介紹嶺南水鄉(xiāng)文化。美麗的嶺南水鄉(xiāng)包括地理位置、歷史、文化特點、自然人文景觀等。嶺南水鄉(xiāng)風情包括建筑風貌、風俗、節(jié)慶、美食。游走在嶺南水鄉(xiāng)是通過介紹廣東地區(qū)典型水鄉(xiāng)地。本書為嶺南特色之一的水鄉(xiāng)文化梳理歷史發(fā)展脈絡和現(xiàn)狀以及介紹能夠體驗

《紙上得來終覺淺》是一本關于公共文化服務的書籍。全書收錄了作者十多年來從事公共文化服務形成的調研思考，這些文章根據公共文化館的職能職責，結合每一個時期每一個階段的工作重點，聚焦公共文化館應該怎樣改變服務方式，創(chuàng)新服務載體，豐富服務內容，包括展覽、培訓等。同時，作者對昭通市創(chuàng)建國家公共文化服務體系示范項目的主要做法進行了

本書主要考察17、18世紀肇始于法國皇帝路易十四，而后整個歐洲出現(xiàn)的一種帶有東方品位的藝術風格和潮流。作者沒有簡單從文本中考察這種文化潮流，而是將目光聚焦于中世紀歐洲旅人帶回的光彩奪目的瓷器，或是東印度公司輸人的中國工藝品、絲織品。

本書共分七個篇章，從多個方面對非遺與文創(chuàng)產品進行了論述。第一章從非物質文化遺產對于文化創(chuàng)意產品的意義入手，闡述了二者融合的可能性；第二章主要分析中國的文化創(chuàng)意產品及其現(xiàn)狀；第三章結合前兩章分析了非遺和非遺文創(chuàng)意產品的關系，提出“非遺文創(chuàng)”的概念；第四章對非遺文創(chuàng)的現(xiàn)存問題逐一進行了分析；第五章歸納了非遺文創(chuàng)產品設計的五

黔南非物質文化遺產資源豐富，非遺總量位居貴州省第一方陣，為了更好地保護和宣傳黔南獨具特色的非物質文化遺產，這本《黔南非物質文化遺產圖文集》針對黔南十五項國家級非遺項目、九十六項省級非遺項目，以圖片加文字的形式，圖文并茂地進行全方位多角度介紹，生動形象、系統(tǒng)且充分地展示了布依族文化的典型性，苗族文化的多樣性，水族文化的唯

本書中的“后海文化”著重討論的是2003年以來的新都市文化。由于新都市文化是動態(tài)性、生產性的概念，它是在與大眾媒體的互動中演化和建構的，其必然會滋長出一種歷史文化無法涵蓋的新內容，所以我們的研究工作是發(fā)現(xiàn)性和描述性的，以此來展示新都市文化，這里不是要界定什么是新都市文化？它有哪些特點？在若干年以后來看今天的后海文化，也

本書在內容上共分為6章，包括緒論、重慶地區(qū)非物質文化遺產的生存現(xiàn)狀與問題、環(huán)境重構：數(shù)字技術對非物質文化遺產傳承的影響、內容機制：非物質文化遺產數(shù)字化項目的開發(fā)機制、平臺建設：非物質文化遺產數(shù)字化項目的管理機制、意義傳用：非物質文化遺產數(shù)字化項目的社會價值。本書既注重對基本理論的詳細闡述，又結合新型數(shù)字技術、非物質文化

本書是黃南地區(qū)文化藝術研究領域的優(yōu)秀文集，展現(xiàn)黃南州籍專家、學者研究本地文化藝術的最高水平，文集中的作品都是國內各類刊物上曾經發(fā)表過的論文，內容是黃南地區(qū)歷史淵源、民間手工技藝發(fā)展、民俗文化、語言文學、飲食文化等方面的研究。作者大部分是黃南州民協(xié)的會員，作者方通過召集會議、個別走訪的方式收集作品的過程中編委會認真審查、