本書堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，根據(jù)全國干部教育培訓(xùn)規(guī)劃，闡述了學(xué)習(xí)黨的基本理論、堅定黨的理想信念、忠誠捍衛(wèi)黨的章程、嚴格遵守黨的紀律、貫徹黨的宗旨作風、建設(shè)維護黨內(nèi)政治文化、傳承黨的紅色基因、自覺堅守黨的政治品德、模范踐行社會主義核心價值觀這些黨性的重大基本問題，以期對培養(yǎng)黨性堅強、忠誠干凈擔當?shù)膶?/p>

本書是本社黨務(wù)書系列之一,是為積極響應(yīng)黨中央對基層黨組織工作的要求,提高黨務(wù)干部工作能力,進一步規(guī)范基層黨組織工作流程而編寫。本書從基層黨組織建設(shè)、黨員發(fā)展、黨員教育、黨員管理、黨內(nèi)監(jiān)督等方面,深入解讀《中國共產(chǎn)黨支部工作條例》《中國共產(chǎn)黨黨員教育管理工作條例》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》等相關(guān)規(guī)章條例,是有

本書是針對機關(guān)黨校高質(zhì)量發(fā)展進行理論探討的文集，總結(jié)了機關(guān)黨校辦學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)科研改革創(chuàng)新，從而推進機關(guān)黨校事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。本文集所選文章主要有以下特點：一是研究方向集中，以《中國共產(chǎn)黨黨校（行政學(xué)院）工作條例》為基本遵循，對新時代機關(guān)黨的建設(shè)和機關(guān)黨校事業(yè)發(fā)展進行了多維度、多層次的探討；二是研究特色鮮明，文章堅持理論聯(lián)

本書立足高校實際，運用黨內(nèi)法規(guī)和權(quán)力制約、監(jiān)督理論，以實證分析、案例分析和比較研究、調(diào)查研究等方法，對高校巡察體制機制特別是運行機制進行分段歸類和規(guī)范體式，重點在巡察流程、方式以及整改質(zhì)量、成果運用等方面提出了解決方案。在推進校內(nèi)巡察工作中，把經(jīng)過實踐證明是正確的好做法上升為理論并以體制機制的形式固定下來，提升了巡察工

政德是道德建設(shè)的風向標，自古以來受到重視。為官從政要講政德，修政德。這要求為政要以民為本，筑牢執(zhí)政根基；選賢任能，培育棟梁之才；統(tǒng)一意志，聚集各方力量；法德兼用，做到剛?cè)嵯酀�。為政者要自覺涵養(yǎng)忠誠、謙謹、勤政的優(yōu)良品質(zhì)，還要治家有方，好學(xué)上進。做到這些，于國于民于家于己都是幸事。本書在豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源中挖掘中

本書以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、深化全面從嚴治黨為主題，從價值組織制度維度，梳理百年來尤其是黨的十八大以來反腐凈黨、健黨實踐中，黨如何推進自我革命、強化自我監(jiān)督，規(guī)范和約束權(quán)力，一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，探索出一條長期執(zhí)政條件下解決自我凈化問題、跳出歷史周期率的成功道路，為

本書簡介 偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨立黨、興黨、強黨的精神原點和思想基點，也是一百年來中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民奮斗、犧牲和創(chuàng)造的精神之柱。本書圍繞偉大建黨精神的孕育形成、豐富內(nèi)涵、鮮明特征、實踐偉力、傳承發(fā)展以及時代價值等內(nèi)容展開論述，全面深刻地介紹了中國共產(chǎn)黨的這一偉大精神之源，對于廣大黨員干部樹立堅定的理想信念

本書研究提高黨的建設(shè)科學(xué)化發(fā)展百年歷程，體現(xiàn)為縱橫呈現(xiàn)方式的研究框架。縱向研究主要體現(xiàn)在第一章至第五章，力求把政治學(xué)相關(guān)研究原理和視野融入黨的建設(shè)研究，從國家、政黨、社會的關(guān)系，以及黨的建設(shè)基本思想理論、黨的建設(shè)方法等方面，對黨的建設(shè)科學(xué)化秉持的原則、遵循的發(fā)展的路徑等進行論述，這是結(jié)合宏觀和理論層面上的重大問題對黨的

中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會于2022年下半年召開。黨的二十大是我們黨進入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個百年奮斗目標進軍新征程的重要時刻召開的一次十分重要的代表大會，是黨和國家政治生活中的一件大事。黨員如何以優(yōu)異成績迎接黨的二十大召開？本書作為一本通俗性黨建讀物，采用圖文結(jié)合的形式，就黨員如何以實際行動迎接黨的

喬治.貝克萊是18世紀英國主觀唯心主義哲學(xué)家，被認為是主觀唯心論的肇始者，英國經(jīng)驗論的三個代表人物之一。本書是他的主要哲學(xué)著作，經(jīng)典之作。他的理論中心是批判物質(zhì)的獨立存在，證明非物質(zhì)主義原理。即物的“存在就是被感知”，“心外無物”，“物是觀念的集合”，專門討論了精神的本性和作用，提出了自己的“神正論”主張，具有辯證法的