本書是中央民族大學985工程“北京市重點學科建設(shè)中國近現(xiàn)代史”項目之一，編選百余篇自新中國成立以來至2012年各類學術(shù)期刊發(fā)表的中國近代民族史研究論文，主要內(nèi)容包括學科研究理論與方法、區(qū)域民族史、族別史、民族關(guān)系史以及社會政治、經(jīng)濟、文化教育等專題研究領(lǐng)域，基本上反映了60余年來中國近代民族史研究的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀及其特

本書在參考了大量國內(nèi)外史料的基礎(chǔ)上,論述了清朝時期和中華民國時期及抗日戰(zhàn)爭前期朝鮮族的政治、經(jīng)濟、文學、教育、藝術(shù)、體育、民俗等諸多方面的內(nèi)容。

本書在參考了大量國內(nèi)外史料的基礎(chǔ)上,論述了抗日戰(zhàn)爭中后期和解放戰(zhàn)爭時期朝鮮族的政治、經(jīng)濟、文學、教育、藝術(shù)、體育、民俗等諸多方面的情況。

藏族在漫長的歷史和長期的社會實踐中，創(chuàng)造出了獨特的民族文化及與自身生活環(huán)境相關(guān)的眾多象征性符號，并賦予了這種符號特定的象征寓意。《藏族符號與象征（百種藏漢文對照惠民圖畫書）》主要介紹了具有吉祥意義的若干象征性圖案，如：祥瑞圖表達藏族人民要求生活團結(jié)和睦、和平寧靜的美好愿望等。《藏族符號與象征（百種藏漢文對照惠民圖畫書）

柯爾克孜族是我國西北的一個古老的少數(shù)民族。她的歷史可以追溯到兩千年前，最初活動地區(qū)在葉尼塞河流域……柯爾克孜族是具有悠久歷史文化的中國少數(shù)民族之一，有關(guān)她的漢文記述不論是普及性的或是研究性的都很少……《中國少數(shù)民族人口叢書：柯爾克孜族》介紹了該民族的歷史文化、風俗習慣、人文故事等內(nèi)容。

在喜馬拉雅群山峽谷的“隱蔽樂園”，在迷人的“蓮花圣地”，珞巴族的兄弟姐妹們爬天梯、飛溜索、穿藤網(wǎng)，走過猴子攀爬的小道，品味特色的米酒鼠宴，跳起那雄壯的珞巴刀舞，相約“滾石”之誓，領(lǐng)略巫師的神秘莫測，感受無處不在的萬物之靈……《中國少數(shù)民族人口叢書：珞巴族》為我們介紹的就是珞巴族這個少數(shù)民族的文化。

布依族是一個依山傍水靠田而居的民族，素有“高原水鄉(xiāng)”的美稱。山水田園的生活環(huán)境，形成了布依族水一樣質(zhì)樸隨和、溫柔敦厚的民族性格和文化氣質(zhì)。她總是以秉承農(nóng)耕文明始終如一的溫和性情，保持著一種厚道與溫文爾雅，和平地、默默地，像春雨潤物悄無聲息地堅守陽光下的家園�！吨袊�少數(shù)民族人口叢書：布依族》為我們介紹的就是這個少數(shù)民族的

本書共分為五章，主要內(nèi)容包括海洋托起初升的高原、信仰——鑲嵌在心靈的印記、徇麗多姿的行居習俗、生活在這里的人們、漸漸形成的文化網(wǎng)絡(luò)。

本書主要內(nèi)容包括：跨界對話：青藏高原史前研究新進展；淺析四川博物院藏格薩爾唐卡的排序和結(jié)構(gòu)——以《格薩爾唐卡研究》為中心等。

獨龍江位于云南省中緬邊界北段，與兩岸高山構(gòu)成自然封閉的峽谷地理空間，大約有四千獨龍族人生活在此。18世紀以來，隨著國家權(quán)力對邊疆社會的滲透，獨龍族人通過滇藏地方土司而與中央王朝發(fā)生聯(lián)系。與此同時，獨龍江河谷地帶的人群遭遇了權(quán)力的邊緣化和經(jīng)濟貧困化，在地方勢力的夾縫中艱難生存。20世紀下半葉，隨著國境線和民族身份的確定，