“琪樹(shù)明霞五鳳樓，夷門(mén)自古帝王州”，汴水之畔，古都開(kāi)封，自古繁華。作為中國(guó)大運(yùn)河博物館“運(yùn)河城市”系列第三站，“北宋東京城”特展從大運(yùn)河與開(kāi)封的關(guān)系、城市空間布局、城內(nèi)萬(wàn)姓交流三個(gè)視角，展現(xiàn)大運(yùn)河為開(kāi)封帶來(lái)的革新。同時(shí)以各階層人物為抓手，講述“城”與“人”的故事。本書(shū)是配合中運(yùn)博本次特展而出版的專題圖錄，收入相關(guān)文物近

《文物》月刊是國(guó)家文物局主管的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)學(xué)術(shù)期刊，創(chuàng)刊至今已近70年，多年來(lái)一直堅(jiān)持學(xué)術(shù)性與資料性并重的辦刊方針，及時(shí)報(bào)道文物、考古新發(fā)現(xiàn)、新資料，密切跟蹤最新學(xué)術(shù)研究成果，組織重大課題的學(xué)術(shù)討論，是宣傳我國(guó)文物、考古事業(yè)的主要窗口，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。本書(shū)為《文物》月刊的英文版，內(nèi)容為從最近6期《

本書(shū)主要集中介紹了各種樣式的屏風(fēng)，而屏風(fēng)作為傳統(tǒng)家具的一個(gè)重要組成部分，歷史由來(lái)已久，屏風(fēng)一般陳設(shè)于室內(nèi)的顯著位置，起到分隔、美化、擋風(fēng)、協(xié)調(diào)等作用。它與古典家具相互輝映，相得益彰，渾然一體，成為中式家居裝飾不可分割的一部分，而呈現(xiàn)出一種和諧之美，寧?kù)o之美。中式屏風(fēng)給人華麗、雅致的感覺(jué)，屏風(fēng)上刻畫(huà)各式各樣的圖案，在工匠

2023年5月22日，在陜西省文物局、西安市文物局的指導(dǎo)下，原創(chuàng)展覽“長(zhǎng)安有故里——絲路少年大唐行”在西安博物院展出。展覽策展靈感來(lái)源于西安博物院收藏重要文物——唐代三彩騰空馬，以馬背上的西域少年為原型，演繹出一位沿絲綢之路而來(lái)，前往長(zhǎng)安尋夢(mèng)的藍(lán)衣少年角色。通過(guò)藍(lán)衣少年在大唐長(zhǎng)安游歷所見(jiàn)、所聞、所感，圍繞“長(zhǎng)安市”“長(zhǎng)

本書(shū)分吉金瑰寶、法相莊嚴(yán)兩部分，內(nèi)容包括：饗壺拓片；獸父癸簋拓片；寧交鼎拓片；朿鼎拓片；子步鼎拓片；魚(yú)母卣拓片；安平家壺拓片等。

本書(shū)為《中國(guó)石窟文化叢書(shū)》第三輯之一。河南曾長(zhǎng)期作為中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)的中心地域，傳統(tǒng)文化和佛教文化積累較為深厚。河南的佛教開(kāi)窟造像始自北魏，尤其是自北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)以后，極大地促進(jìn)了石窟藝術(shù)的發(fā)展。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，河南目前已知的石窟類遺存有40余處，因地質(zhì)條件、政權(quán)中心的輻射力和社會(huì)信仰基礎(chǔ)的不同，以西部和北

史家珍，龍門(mén)石窟研究院院長(zhǎng)，二級(jí)研究員，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，博士生導(dǎo)師，曾任洛陽(yáng)市文物考古研究院院長(zhǎng)。龍門(mén)石窟現(xiàn)存2345個(gè)窟龕，內(nèi)容極其豐富。近年來(lái)，龍門(mén)石窟研究院科研人員舉辦了20多次洞窟探研活動(dòng)，涉及20多個(gè)洞窟，對(duì)這些洞窟做了深入調(diào)查和研究，并舉行了精彩的學(xué)術(shù)講座，深化了科研人員對(duì)具體洞窟的認(rèn)識(shí)，取得了新的成果

本書(shū)收錄近20年洛陽(yáng)地區(qū)新發(fā)掘的明清墓志銘共計(jì)150余方，其中絕大多數(shù)未曾公開(kāi)面世。每方墓志均經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)釋讀，配以精確標(biāo)點(diǎn)，詳盡記載其規(guī)格尺寸、書(shū)法體式、布局格式等關(guān)鍵要素，并隨附高清拓片圖像，以供學(xué)者深入研習(xí)。書(shū)末特設(shè)人名索引，科學(xué)編排，旨在提升資料檢索效率，便于學(xué)界同仁迅速定位相關(guān)信息。此外，本書(shū)緊密結(jié)合地方志及豐富

洛陽(yáng)在明清時(shí)期是中原地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心之一，因此留下了許多重要的祠堂和碑刻。本書(shū)主要輯錄洛陽(yáng)境內(nèi)明清時(shí)期的重要祠堂碑刻435方，分上下兩冊(cè)，主要為洛陽(yáng)地區(qū)明清時(shí)期的祠堂碑刻。這些碑刻包括世系碑、功德碑、懿行碑等，內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、姓氏等方面，碑刻按照姓氏排列，對(duì)于研究明清時(shí)期洛陽(yáng)的歷史文化是第一手資料，

本書(shū)全面系統(tǒng)地對(duì)豫西北的戲曲雕磚、古戲樓(舞樓)以及戲曲碑刻等戲曲文物進(jìn)行了調(diào)查研究，設(shè)緒論、豫西北戲曲雕磚(含散樂(lè)畫(huà)像石)調(diào)查、豫西北戲樓舞樓調(diào)查、豫西北戲曲碑刻調(diào)查、豫西北其他戲曲文物調(diào)查以及豫西北戲曲文物研究等6編，“編”下又設(shè)若干“章”“節(jié)”，既有個(gè)案分析，又有整體的探討。既是對(duì)豫西北戲曲文物第一次全面的梳理匯