抱怨是消耗能量的無(wú)益舉動(dòng)。有時(shí)候，我們的抱怨不僅會(huì)針對(duì)人、也會(huì)針對(duì)不同的生活情境，表示我們的不滿(mǎn)。而且如果找不到人傾聽(tīng)我們的抱怨，我們會(huì)在腦海里抱怨給自己聽(tīng)�！恫槐г沟氖澜纭诽岢龅纳衿妗安槐г埂边\(yùn)動(dòng)，來(lái)的恰是時(shí)候，它正是我們現(xiàn)代人需要的。我們可以這樣看：天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，應(yīng)該試著學(xué)

現(xiàn)代社會(huì)壓力很大，很多人都喜歡抱怨，出身不好、工作不好、機(jī)遇不好等都是抱怨的對(duì)象。凡此種種，將自身的遭遇推脫到身邊的環(huán)境上，從不問(wèn)自己是否真正努力了。其實(shí)，人的一生原本就不存在*的公平，但是我們不能就此萎靡不振，而應(yīng)該努力。一個(gè)努力朝著自己夢(mèng)想前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)為你讓路。青春是用來(lái)奮斗的，理想是需要實(shí)現(xiàn)的。在生命的

《理想的邏輯》是研究理想及其相關(guān)理論的政治哲學(xué)專(zhuān)著，以馬克思主義辯證唯物主義為基本方法，吸納現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)研究成果，圍繞著理想的內(nèi)涵、種類(lèi)、特征、功能等基本要素，以“沖突-認(rèn)同”理論為主線(xiàn)，開(kāi)展理想的專(zhuān)題思想史分析，歸納理想發(fā)展的理論資源；以“同化-順應(yīng)”理論為線(xiàn)索，把握理想的發(fā)生學(xué)原理，為理想形成與塑造提供基本理論預(yù)想

這是一部社科類(lèi)書(shū)籍。本書(shū)從歷史故事、寓言作品、神話(huà)傳說(shuō)、文學(xué)創(chuàng)作和現(xiàn)實(shí)生活中取材，對(duì)人生三境進(jìn)行了深入淺出的闡釋?zhuān)�睿智且富有哲理的觀點(diǎn)和看法，能讓讀者在輕松的閱讀中獲得全面的人生啟迪，學(xué)會(huì)為人處世及立足社會(huì)的必備的智慧，更深刻地理解和把握人生，從容地面對(duì)生活中的各種問(wèn)題，這些凝聚著無(wú)數(shù)前人智慧和經(jīng)驗(yàn)的哲理是我們受益一生

現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人的壓力都很大，很多人都身陷焦慮之中。尤其是那些過(guò)于敏感的人，總是把自己的神經(jīng)繃得過(guò)緊，對(duì)于他人無(wú)心說(shuō)出的話(huà)，也會(huì)耿耿于懷。殊不知神經(jīng)的弦也如同琴弦一樣，一旦繃得過(guò)緊，就會(huì)斷掉。《你總是太敏感：別讓自己繃得太緊》以心理學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，從心理學(xué)的角度出發(fā)，分析人們?cè)谏�活中敏感產(chǎn)生的原因和表現(xiàn)出來(lái)的特征，從而發(fā)

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，人們面臨的各種壓力越來(lái)越大。要想擁有成功的人生，我們只能從自己的內(nèi)心出發(fā)，讓自己成為內(nèi)心強(qiáng)大的人。《與其討好全世界，不如強(qiáng)大你自己》以心理學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，從各個(gè)角度為讀者朋友們剖析，如何才能戰(zhàn)勝人生中不期而至的挫折和苦難，使我們成為人生中真正的強(qiáng)者。

一位是出身于地主世家，依靠個(gè)人智慧白手起家的封疆大吏、晚清名臣；一位是平凡儒生，依靠處世謀略流芳百世的商界巨賈、紅頂商人。曾國(guó)藩和胡雪巖的做人做事之道很值得我們參考和借鑒�！度�分做事七分做人》上篇從曾國(guó)藩的修身之道、養(yǎng)性之法、齊家準(zhǔn)則、用人技巧、交際方略等方面入手，揭示他白手起家的做人玄機(jī)；下篇從胡雪巖善謀劃、巧用勢(shì)、

有時(shí)，人也有這樣的感受，當(dāng)忙忙碌碌一天下來(lái)，真正有時(shí)間靜下來(lái)喘口氣的時(shí)候，卻總是坐立不安，腦子里想得多的，不是如何安頓身心，穩(wěn)住心神，享受生活的美好和曼妙，而是一直擔(dān)心著一些不該擔(dān)心的事情。為什么這樣？主要還是被物欲所累，舍不得、丟不下身外之物。久而久之，眼里，心里，裝的都是紛雜的物象，不管屬不屬于自己，都想據(jù)為己有。

人生苦短，要做就做對(duì)生命有幫助的事，所以古今成大事者，無(wú)不深諳為人之慧做事之道。但如何善巧地盡快掌握為人之慧做事之道呢？ 《好好做事》就是這樣一本面對(duì)世間不知、不明如何好好做事，因此讓自己當(dāng)下迷惘，恐懼未來(lái)的人開(kāi)示的生活佛學(xué)經(jīng)典，在書(shū)中，作者學(xué)誠(chéng)法師從悠悠萬(wàn)事，用心唯大為人處世，皆有妙法活下去，活在當(dāng)下三個(gè)方面，多維度

一念執(zhí)著，往往是穿腸毒藥，我們當(dāng)然要深情地活著，但必須以理智作為指引，畢竟有了自己的思考，才會(huì)有生命的定力。本書(shū)用警覺(jué)的角度和入情入理的分析告訴每一個(gè)讀者，在情感、職場(chǎng)和生活中，如何在該動(dòng)腦子的時(shí)候動(dòng)腦子，該動(dòng)感情的時(shí)候動(dòng)感情。