《中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)理論文庫(kù):現(xiàn)代兒童文學(xué)的先驅(qū)論文學(xué)研究會(huì)的兒童文學(xué)運(yùn)動(dòng)》《現(xiàn)代兒童文學(xué)的先驅(qū)》,王泉根/著。作者從歷史演進(jìn)的角度著眼,探討文學(xué)研究會(huì)的兒童文學(xué)活動(dòng)及其歷史貢獻(xiàn),比較全面地評(píng)價(jià)與總結(jié)文學(xué)研究會(huì)對(duì)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的歷史功績(jī),以助于兒童文學(xué)史的研究,并為當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作者參考與借鑒,以促進(jìn)新時(shí)期兒童文學(xué)的繁榮。
紅學(xué)大師周汝昌先生集畢生研究之心血,終成“紅學(xué)”巨著《紅樓十二層》。周汝昌為新中國(guó)紅學(xué)研究第一人,考證派主力和集大成者,紅學(xué)泰斗。其紅學(xué)研究類作品深具權(quán)威性、經(jīng)典性、研究性及可讀性,向來(lái)為紅迷追逐。本書(shū)從《紅樓》文化、《紅樓》本旨、《紅樓》女兒、《紅樓》靈秀、《紅樓》審美、《紅樓》自況、《紅樓》脂硯、《紅樓》探佚、《紅
本書(shū)是一本結(jié)合鄉(xiāng)土文學(xué)作品進(jìn)行文本闡釋的著作集。作者圍繞著文體與理論、詩(shī)意的探尋、家園的沉思、經(jīng)典的重讀四方面,對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)進(jìn)行理論性與文本性的分析。文體與理論的分析作為全書(shū)的基礎(chǔ),后三者是對(duì)現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)中的社會(huì)現(xiàn)狀、人物命運(yùn)、情感狀態(tài)、生態(tài)環(huán)境、詩(shī)性特色以及敘事技巧方面的具體闡釋。其流暢而好讀的文字,既體現(xiàn)了作者對(duì)鄉(xiāng)土
本書(shū)論述了中國(guó)現(xiàn)代時(shí)期兒童詩(shī)歌的發(fā)生、發(fā)展、審美尺度、類型特征等,并從“兒童本位觀”的角度探索了其與兒童詩(shī)歌審美的關(guān)系,以及分析抗日救亡時(shí)期中國(guó)兒童詩(shī)歌的樣貌,對(duì)當(dāng)下中國(guó)兒童詩(shī)歌的發(fā)展具有一定的啟示意義。具體內(nèi)容包括:兒歌;兒童詩(shī);顛覆性:童年思維的審美創(chuàng)造等。
史詩(shī)世界既是社會(huì)一行動(dòng)的聯(lián)合或組合現(xiàn)象,又是文化即心智一思維或性格的聚合結(jié)構(gòu)系統(tǒng),兩系的構(gòu)成法是經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)背后一源于本體重復(fù)·循環(huán)等數(shù)理統(tǒng)計(jì)邏輯的模仿原則。正如書(shū)名所示,史詩(shī)類型學(xué)和史詩(shī)詩(shī)學(xué)指以草原史詩(shī)文化語(yǔ)法探索的兩種人文主義詮釋為具體內(nèi)容的史詩(shī)理論范例,而“社會(huì)·心智+模仿”則指以社會(huì)行動(dòng)、文化心智的本體模仿(重復(fù)或
本書(shū)為山東大學(xué)博士論文改寫(xiě)而成,研究范圍從《紅樓夢(mèng)》被帶入馬來(lái)亞的可能性(1820年代)開(kāi)始至2018年近兩百年的時(shí)間。筆者通過(guò)文獻(xiàn)記錄,嘗試呈現(xiàn)出《紅樓夢(mèng)》在某個(gè)時(shí)代如何傳播,當(dāng)時(shí)的傳播主體是誰(shuí)、傳播了什么信息、其受眾范圍的大小,以及根據(jù)受眾的反饋來(lái)探討《紅樓夢(mèng)》傳播的影響力。而后再對(duì)已出版的《紅樓夢(mèng)》相關(guān)文章與研究
本書(shū)擷取《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典之作。作者以清雅性靈之筆加以品鑒,闡釋詩(shī)經(jīng)的不老情懷,解讀中華五千年歷史長(zhǎng)河中蕓蕓普眾的愛(ài)恨嗔怨,苦辣酸甜。讓曾經(jīng)書(shū)寫(xiě)吟唱過(guò)這些古老歌謠的人重新活過(guò),得以呈現(xiàn)生命之厚和時(shí)間之薄。滄海桑田,沉淀下的是人事,亙古不變的是人情。
紅樓廂記·悟澹禪文化解讀《紅樓夢(mèng)》之《紅樓廂記》
本書(shū)是一部關(guān)于東西及其作品的評(píng)論集,收錄了李敬澤、南帆、陳曉明、張清華、余華等二十多位名家的批評(píng),他們以各自獨(dú)特的視角進(jìn)入東西的文本世界,或從語(yǔ)言特色,或從人物塑造,或從精神分析,或從審美特質(zhì),等等,多維度、深層次地對(duì)東西作品進(jìn)行了游刃有余的分析。每一篇文章都富于深刻的見(jiàn)解和精妙的評(píng)論,為讀者撥開(kāi)了語(yǔ)境的迷霧,帶領(lǐng)讀者