本書是由2018年北京大學(xué)舉辦的第二屆“世界馬克思主義大會(huì)”與會(huì)代表的發(fā)言論文中精選的部分論文，由北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院組織人員按照不同的主題進(jìn)行編輯而成。本書主要圍繞馬克思主義與人類命運(yùn)共同體這條主線，直面當(dāng)今人類社會(huì)面臨的復(fù)雜問(wèn)題，研究和分享中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)馬克思主義在世界范圍內(nèi)的交流、傳播與發(fā)展，推動(dòng)世界文明的進(jìn)步

本書共七章，內(nèi)容包括：毛澤東建立中國(guó)社會(huì)主義制度的理論淵源及實(shí)踐依據(jù)、社會(huì)主義制度形成的實(shí)踐基礎(chǔ)、新中國(guó)成立前夕毛澤東對(duì)新中國(guó)制度建設(shè)的構(gòu)想、中國(guó)社會(huì)主義制度的基本建立、中國(guó)社會(huì)主義制度的鞏固與發(fā)展、中國(guó)社會(huì)主義制度建立的經(jīng)驗(yàn)與啟示、鄧小平對(duì)毛澤東創(chuàng)立的有中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善與發(fā)展。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體干部依然要學(xué)習(xí)馬克思主義和實(shí)踐馬克思主義。共產(chǎn)黨人要把讀馬克思經(jīng)典，悟馬克思主義原理，當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求、用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣，淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。本書分為十九講，重點(diǎn)闡述了新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化的偉大創(chuàng)新，馬克思主義基本原理的當(dāng)代價(jià)值，

《馬克思主義文藝論著選講》是國(guó)內(nèi)同類教材中優(yōu)秀和經(jīng)典的版本，力求從歷史發(fā)展的不同階段去理清馬克思主義文藝思想的主要線索，從文藝思潮、文藝運(yùn)動(dòng)、文藝史等方面闡明馬克思主義經(jīng)典作家的觀點(diǎn)和見(jiàn)解的基本精神及其主要意義，以避免使某些理論觀點(diǎn)和個(gè)別結(jié)論僵化。馬克思主義文藝?yán)碚撔枰�隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。新時(shí)代的馬克思主義文藝?yán)碚摚?/p>

本書共分為6章，內(nèi)容包括：世界公民的全球眼光、中國(guó)文明和中國(guó)的社會(huì)歷史結(jié)構(gòu)、中國(guó)市場(chǎng)與世界經(jīng)濟(jì)的雙向互動(dòng)、對(duì)西方殖民侵略的揭露和鞭撻、開(kāi)辟亞洲新紀(jì)元的曙光、邀請(qǐng)馬克思恩格斯到中國(guó)來(lái)旅游。

《馬克思主義與歷史學(xué)》一書是研究馬克思主義歷史唯物主義的經(jīng)典著作，將會(huì)給馬克思主義研究者帶來(lái)深刻的啟迪，促使馬克思主義者進(jìn)行理論反思。里格比在書中對(duì)馬克思的歷史唯物主義進(jìn)行了全面深刻的探討，圍繞生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系提出了自己的看法。他認(rèn)為馬克思的思想遺產(chǎn)是模糊的，對(duì)歷史唯物主義做功能解釋不能回應(yīng)對(duì)

馬克思主義城鄉(xiāng)融合發(fā)展理論是馬克思主義理論的有機(jī)組成部分。它產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，在當(dāng)時(shí)的發(fā)展背景下，資本主義世界的工業(yè)革命和城市化對(duì)馬克思、恩格斯的思想產(chǎn)生了重要影響，空想社會(huì)主義者的城鄉(xiāng)結(jié)合思想和李比希的農(nóng)業(yè)化學(xué)理論等為馬克思、恩格斯提供了思想啟示。馬克思、恩格斯在前人的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況，深入分析西歐城鄉(xiāng)

《資本論》與馬克思主義基本原理體系研究-（2017年全國(guó)馬克思主義基本原理學(xué)術(shù)研討會(huì)文集）

作者認(rèn)為，馬克思正義思想經(jīng)歷了萌芽、形成、發(fā)展和深化的過(guò)程。在萌芽時(shí)期，是對(duì)自由主義正義思想的崇尚與追尋；在形成時(shí)期，是在批判自由主義正義思想哲學(xué)基礎(chǔ)上，確立了自己正義思想的唯物史觀哲學(xué)基礎(chǔ)，表現(xiàn)為正義哲學(xué)思想；在發(fā)展時(shí)期，是用唯物主義方法論揭露了資本主義社會(huì)的非正義性；在深化時(shí)期，通過(guò)對(duì)東方社會(huì)的研究，豐富和完善了正

人類社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題不僅是人通過(guò)自身的活動(dòng)不斷實(shí)踐的過(guò)程，也是各個(gè)歷史時(shí)代的思想家深刻反思的主題，馬克思主義的社會(huì)發(fā)展理論就是其中極其重要的成果。馬克思以唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，以東方社會(huì)理論指出了民族國(guó)家發(fā)展的復(fù)雜性。在這一時(shí)期，列寧與第二國(guó)際主要理論家理論分歧和政治斗爭(zhēng)交織在一起，其影響深遠(yuǎn)。列寧與第二