史軼蘩院士是我國(guó)臨床內(nèi)分泌學(xué)界的第一位院士，有人形容她是協(xié)和垂體協(xié)作組之“魂”。1954年，史軼蘩院士從北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后就留在了北京協(xié)和醫(yī)院工作，從醫(yī)近60年里，她把畢生精力都獻(xiàn)給了內(nèi)分泌學(xué)事業(yè)，由她總結(jié)開(kāi)創(chuàng)的許多內(nèi)分泌疾病診療方法為國(guó)內(nèi)醫(yī)院廣泛采用，并造福廣大患者。史軼蘩院士不僅是國(guó)內(nèi)外著名的臨床醫(yī)學(xué)家、醫(yī)學(xué)教育

《曹雪芹在京遺跡研究文集》是首部集紅樓夢(mèng)學(xué)、曹雪芹學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)等專業(yè)的學(xué)者，基于實(shí)施北京市文物局“曹雪芹在京遺跡標(biāo)識(shí)工程”課題，圍繞曹雪芹在京生活的七處遺跡開(kāi)展“曹雪芹與北京城”研究主題的圖書(shū)。本書(shū)從多視角闡述了“主題散點(diǎn)串聯(lián)式文物，通過(guò)統(tǒng)一標(biāo)識(shí)，打造主題文物游徑，建設(shè)城市上的主題博物館”的文物保護(hù)與利用新模式。 本書(shū)

本書(shū)通過(guò)梳理《三國(guó)志》等史料，從多方面細(xì)致還原了劉備的一生，并且用部分史實(shí)與《三國(guó)演義》對(duì)比，系統(tǒng)還原漢末三國(guó)的風(fēng)云變幻，比較客觀地展現(xiàn)了劉備其人。其中史料記載不甚詳細(xì)的地方，作者也進(jìn)行了推理和猜測(cè)�！叭龂�(guó)”之熱經(jīng)久不衰，讀者群體龐大。本書(shū)是作者“蜀漢三傳”的第一部（預(yù)計(jì)第二部《三國(guó)志諸葛亮傳》、第三部《三國(guó)志姜維傳》

在康乾盛世的光環(huán)下，雍正王朝變得暗淡無(wú)光，雍正本人也呈現(xiàn)出沖突、復(fù)雜、混亂的個(gè)人風(fēng)格和政治面貌。他的王朝的歷史價(jià)值、政治制度的合理性、王位繼承的合法性、個(gè)人的性情嗜好、死亡原因等，都充滿了彼此對(duì)立的評(píng)價(jià)，纏繞著諸多疑問(wèn)。歷史的真相，我們可以探究，而雍正本人的內(nèi)心世界，我們卻無(wú)從知曉。 坊間翻案之作或野史傳奇，已經(jīng)太多

燕趙風(fēng)骨是燕趙地區(qū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色并傳承至今的獨(dú)特人文品格。本選題用以點(diǎn)帶面的方法，介紹并深入探討了明代受京都文化輻射的燕趙風(fēng)骨的時(shí)代特色，明代河北籍的書(shū)法家，如楊繼盛、孫奇逢、趙南星、馮保、王翱、楊維聰?shù)龋�都活躍在這片土地上，他們都表現(xiàn)出了獨(dú)特的燕趙風(fēng)骨。對(duì)于河北籍書(shū)法家的研究有多種角度，本書(shū)專注于河北籍書(shū)法家的燕

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，培育創(chuàng)新文化，弘揚(yáng)科學(xué)家精神，涵養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍。整套書(shū)按時(shí)間順序分為五冊(cè)，每?jī)?cè)七位科學(xué)家，講述歷屆“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)?wù)叩纳�平、科學(xué)發(fā)現(xiàn)及貢獻(xiàn)，文字生動(dòng)有趣，配以插圖，可讀性強(qiáng)，引人入勝，引起小朋友探索科學(xué)的興趣，潛移默化地引領(lǐng)小朋友樹(shù)立崇高的科學(xué)精神，培養(yǎng)其不畏艱難、勇于探索、堅(jiān)持

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