有人勸索爾·貝婁寫自傳的時候，他總說沒什么好寫的，他就是忙得要命。忙著寫小說，偶爾寫寫雜文；忙著談戀愛，結(jié)婚，當(dāng)父親，離婚，交友，結(jié)怨，悲傷；忙于歷史大事，忙于文學(xué)小事；忙于大量讀書，忙于恪盡教職，教書一直教到耄耋之年。尤其是忙著寫信，寫給他先后幾任妻子，他的兒子們，他的作家同行，喜歡他的和不喜歡他的讀者

大衛(wèi)·休謨是英語寫作史上公認(rèn)蕞偉大的哲學(xué)家，而亞當(dāng)·斯密則無疑是有史以來蕞著名的商業(yè)社會理論家。不僅如此，更令世人矚目的是，他們之間彼此支持、莫逆于心的半生友誼。本書內(nèi)容循著這份曠世友情的時間軌跡展開，從1749年會議上的初遇，直到1776年休謨溘然離世，在這超過25年的時間里，管窺他們之間

這是一個引人入勝、富有啟迪和鼓舞人心的故事。享譽(yù)全球的管理思想家、企業(yè)顧問、價格專家、企業(yè)家和有關(guān)“隱形冠軍”商業(yè)模式的主要作家赫爾曼·西蒙（HermannSimon）在本書中重點(diǎn)敘述了，決定他從出身卑微到走向卓越的原因究竟是什么，以此為全球工業(yè)、學(xué)界和政界的領(lǐng)導(dǎo)者提供建議和分享。西蒙1947年出生于德國

人生沒有一個輕松的開始，經(jīng)歷過多少破碎，就需要多少勇氣去尋找完整的自己。一個在惡劣環(huán)境里成長起來的孩子、一個問題少年、一個實(shí)力強(qiáng)勁的田徑運(yùn)動員、一個斯坦福的高材生、一個音樂記者、一個成功的搖滾音樂家……他來自低谷，經(jīng)歷旁人無法想象的苦難，在艱難的童年和復(fù)雜的親情中，一次次地超越自我、理解他人，并在這個過程中學(xué)會與過去和

我們現(xiàn)在所看到的各種人格類型測試，就是基于榮格的人格原型理論演化發(fā)展而來。榮格一生筆耕不輟，榮格說，對于那些不朽的世界闖入了這個短暫的世界。這就是為什么榮格主要講內(nèi)在經(jīng)歷的原因，其中包括榮格的夢想和幻象。內(nèi)在的經(jīng)歷也為我所經(jīng)歷的外在事件加蓋了印記，這些事件在我的青年時代或之后一直具有重要意義。我很早就得出這樣的見解，即

日本平民三皇妃，指美智子妃、雅子妃和紀(jì)子妃。1959年，當(dāng)時的明仁皇太子沖破重重阻礙，迎娶平民出身的美智子，打破了日本皇室選妃自古以來局限在舊皇族和舊華族當(dāng)中的傳統(tǒng)。然而，宮門深重，\"宮\"與\"民\"之間矛盾重重，更不要說日本還有法律意義上的《皇室典范》來規(guī)范皇室成員的日常生活，煩瑣嚴(yán)苛之處，令人咂舌。美智子妃是第

塞萬提斯一生坎坷，顛沛流離，到了晚年也只是一名小有名氣、窮困潦倒的作家，但他的作品在世界文學(xué)史中的地位非同一般卻是不爭的事實(shí)。塞萬提斯獲得*大成功的長篇小說《堂吉訶德》讓他實(shí)現(xiàn)了從“逗樂作家”到現(xiàn)代小說之父的飛躍，而《訓(xùn)誡小說集》則是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的有機(jī)結(jié)合。本書對《堂吉訶德》《訓(xùn)誡小說集》和塞萬提斯的代表劇作進(jìn)行

作為古希臘文化的杰出代表，《伊利亞特》和《奧德賽》至今仍是必讀經(jīng)典作品。本書從荷馬其人出發(fā)，回答“荷馬問題”，講述荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的誕生與流傳，圖文并茂地剖析了荷馬史詩的寫作背景、人物形象、藝術(shù)風(fēng)格及文學(xué)意義，介紹荷馬在中國的影響。*后摘選了荷馬史詩經(jīng)典名段（原文與譯文對照版），以饗讀者。

歌德可以說是代表德國文化、德國民族精神的圖騰式人物。本書開篇介紹了歌德的生平、歌德思想的發(fā)展，并以此為基礎(chǔ)，選取《少年維特之煩惱》《浮士德》《威廉？邁斯特的學(xué)習(xí)時代》《親和力》《魔王》《野玫瑰》等，結(jié)合時代大背景以及歌德本身的思想進(jìn)行深度分析，引導(dǎo)讀者認(rèn)識歌德的創(chuàng)作如何隨著人生境遇的變化而從“狂飆突進(jìn)”成功過渡到啟蒙思

二十世紀(jì)四五十年代，噴氣推進(jìn)實(shí)驗室（JPL）招募了一群年輕女性來完成所有關(guān)鍵的計算工作。她們打破了女性只能從事無關(guān)緊要的文秘工作的固有印象。從計算員到程序員，再到科學(xué)家與工程師，她們在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。導(dǎo)彈飛上天空，火箭飛越太平洋，美國顆衛(wèi)星的發(fā)射，月球任務(wù)和行星際探索任務(wù)，都離不開她們的計算和程序。 同樣身