在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，松花江下游這塊遠(yuǎn)離中原的邊陲之地，是肅慎民族及其后裔世世代代居住的地方，漢族人遷徙到此，僅僅一百多年。本書(shū)主要以肅慎及其后裔的演進(jìn)歷史入手，說(shuō)出了他們?cè)谶@塊土地縱橫馳騁、開(kāi)拓進(jìn)取的事跡。

中國(guó)歷代王朝在處理民族關(guān)系的過(guò)程中，“和親”始終是一項(xiàng)備受關(guān)注，也是爭(zhēng)議頗多的重要政策與措施�！逗陀H史話》講述了中國(guó)自秦漢以來(lái)直至清朝這一歷史長(zhǎng)河中，歷代統(tǒng)治者為了鞏固其政權(quán)，達(dá)到其政治、經(jīng)濟(jì)和軍事目的，實(shí)施“和親”政策的由來(lái)，以及在不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)，其中重點(diǎn)介紹了兩漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期和元清時(shí)期的和親。

《碧約人的社會(huì)變遷與文化適應(yīng)》以碧約人的聚居地——云南普洱市墨江哈尼族自治縣聯(lián)珠鎮(zhèn)新發(fā)社區(qū)團(tuán)山組的碧約人為主要考察對(duì)象，對(duì)團(tuán)山碧約人的生產(chǎn)生活、社會(huì)歷史、民風(fēng)民俗、倫理道德以及民間文學(xué)等進(jìn)行了全方位透視。記述了碧約人的社會(huì)構(gòu)建和運(yùn)轉(zhuǎn)、經(jīng)濟(jì)生活模式、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、精神世界的構(gòu)造等，以揭示碧約人的社會(huì)變遷與文化適應(yīng)。

近年國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一種極為罕見(jiàn)的蒙古文獻(xiàn)手抄本，即由著名學(xué)者巴彥畢勒格圖（漢名為汪國(guó)鈞）于民國(guó)四年以漢文批注的蒙古文《圣成吉思汗經(jīng)》的手抄本。作者對(duì)其進(jìn)行研究，著力對(duì)該手抄本與《黃金史綱》的淵源關(guān)系等尚未解決的一系列問(wèn)題。

本書(shū)分為中華民族大家庭基本概況、民族政策與民族發(fā)展、中華民族大家庭民族簡(jiǎn)況及少數(shù)民族宗教信仰三章，內(nèi)容包括：中華民族家庭成員構(gòu)成及歷史淵源、民族與國(guó)家、民族大家庭中各民族簡(jiǎn)況等。

'景頗族社會(huì)文化變遷與現(xiàn)代發(fā)展研究'由陸云所著本書(shū)是一部針對(duì)景頗族發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)專門研究的學(xué)術(shù)著作。 '景頗族社會(huì)文化變遷與現(xiàn)代發(fā)展研究'除“導(dǎo)言”外共6章分別為“景頗族社會(huì)文化歷史溯源”、“明清至民國(guó)時(shí)期的景頗族社會(huì)文化”、“20世紀(jì)中葉景頗族社會(huì)文化的巨變”、“現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期的景頗族社會(huì)文化”、“當(dāng)代景頗族的發(fā)展

蘇發(fā)祥編著的《中國(guó)藏族》全面介紹了藏族的政治歷史、經(jīng)濟(jì)法律、宗教哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、語(yǔ)言文字、天文歷法、風(fēng)俗習(xí)慣、民族文化傳承等�！吨袊�(guó)藏族》在尊重歷史的基礎(chǔ)上,以新的視角挖掘民族文化的題材,提煉民族文化的豐厚資源,使之脈絡(luò)清晰,連貫自然,富有時(shí)代感。既體現(xiàn)了“整體大于部分之和”的原則,又全面地介紹各民族的概況、社會(huì)文化、

本書(shū)主要內(nèi)容包括：沔城回族散雜居格局的形成與發(fā)展；沔城回族鎮(zhèn)概貌；經(jīng)濟(jì)生活方式的變遷；政治生活方式的變遷等。

蒙古族全史(第1卷)(精)/中國(guó)蒙古學(xué)文庫(kù)

本書(shū)以民族特有的深描范式，把納西族傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型這一宏觀命題置于其生發(fā)的文化領(lǐng)域中，聚焦于納西村落、東巴文化、納西古樂(lè)三個(gè)地方文化，通過(guò)個(gè)人故事、村落變遷、儀式演述、旅游展演以及精英與官方、民間之間的互動(dòng)博弈的地方性敘事，呈現(xiàn)了納西文化傳統(tǒng)從闡釋到建構(gòu)的轉(zhuǎn)型這一社會(huì)事實(shí)。