《紫氣東來(lái)窯火凝砂》聚焦于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)品之一——紫砂壺。全書分為總論、材質(zhì)特征、工藝流程、用壺指南、文獻(xiàn)典籍等部分，詳細(xì)介紹了紫砂壺的歷史淵源、制作工具、制作技法等內(nèi)容。同時(shí)，書中還附有大量宜興陶瓷博物館的藏品圖片，幫助讀者更好地欣賞紫砂壺藝術(shù)之美。宜興紫砂乃中華之瑰寶，它因勢(shì)而蘊(yùn)、因茶而生、因泥而優(yōu)、因技而良、因文而
本書首次將文化景觀作為一種方法論，系統(tǒng)地論述麥積山古往今來(lái)周邊環(huán)境、人地關(guān)系的變化情況。在時(shí)間維度，麥積山石窟于北朝開鑿?fù)瓿芍笠恢痹诔掷m(xù)地發(fā)生著人地關(guān)系的變遷。它作為佛教圣跡、人文景觀、文物古跡、世界遺產(chǎn)，涉略的人群對(duì)象、社會(huì)行為各不相同。在空間維度，本書分別從宏觀的道路交通、風(fēng)格傳播，中觀崖面開鑿的選址、技術(shù)，微觀
陳子怡文集選編。本書包括陳子怡的作品選錄，如《西京仿古叢稿》《洛陽(yáng)石考》等，以及《河陰金石考》等著作的序跋輯錄，并附錄陳萬(wàn)卿所編著的《陳云路年譜》《父親的滋味》以及陳子怡作品錄。陳子怡曾任北平女子師范大學(xué)圖書館館長(zhǎng)、西安西京籌備委員會(huì)考古專員等職，一生致力于考古研究，經(jīng)常到河南洛陽(yáng)、陜西西安等地實(shí)地探訪，并創(chuàng)作了一系列
本書收錄了學(xué)界目前深入研究敦煌吐魯番文獻(xiàn)、黑水城文書和臨澤簡(jiǎn)冊(cè)等史料的20余篇論文，收錄的論文既有該領(lǐng)域權(quán)威學(xué)者的研究成果，也有青年學(xué)者有價(jià)值的最新相關(guān)論文。本書將法律和歷史相結(jié)合，總結(jié)和分析了文獻(xiàn)中歷朝歷代的立法原則、法律制度、法律思想、法律特點(diǎn)等，提出了許多有價(jià)值的見(jiàn)解，為當(dāng)今的司法實(shí)踐提供了可靠材料與歷史依據(jù)，亦
本書由金昌市金川區(qū)博物館編寫組織，內(nèi)容分為上、下兩篇，上篇介紹了沙井文化與金川三角城研究。包括“河西第一城——城址考古視角下的金川三角城”“三角城遺址文化內(nèi)涵與社會(huì)現(xiàn)象管窺”“論沙井文化時(shí)期的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與特征”“沙井文化與商周西北少數(shù)民族關(guān)系略論”等；下篇介紹了歷史文化與旅游，包括“驪靬縣名稱與地望的探討”“甘肅旅游產(chǎn)業(yè)
汝州風(fēng)穴寺建于漢代，歷史悠久，為“中原四大名剎”之一。寺內(nèi)現(xiàn)存從五代到民國(guó)時(shí)期的100多通碑刻，這些碑刻真實(shí)地反映了風(fēng)穴寺的歷史面貌。作者運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)及語(yǔ)言文字學(xué)等相關(guān)學(xué)科相結(jié)合的整理研究方法，對(duì)碑刻進(jìn)行釋文、點(diǎn)校、編目。該書對(duì)于研究風(fēng)穴寺歷史演變以及當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗等方面，都具有較高的文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)價(jià)值
本書以“曲阜古代墓葬”為題，按照時(shí)代順序?qū)η窔v代的墓葬進(jìn)行逐一介紹梳理。全書內(nèi)容涵蓋：史前墓葬，商代墓葬，周代墓葬，兩漢墓葬，唐代墓葬，宋金墓葬，明代墓葬，清代墓葬，家族墓地，名人墓葬，曲阜史前時(shí)期的生產(chǎn)生活方式，魯國(guó)玉器、青銅禮器與魯國(guó)的禮樂(lè)制度，周代墓葬中的海貝及仿海貝與魯國(guó)貨幣的關(guān)系，兩漢魯國(guó)與王陵，兩漢時(shí)期曲
本書分金質(zhì)類器物、銀質(zhì)類器物、寶玉琉璃類器物、貨幣類遺物、礦物類遺物、其他六個(gè)部分，介紹了陜西歷史博物館收藏的全部何家村遺寶。
《寶勝禪寺碑刻輯錄》收入安徽涇縣寶勝禪寺歷代與佛教相關(guān)的碑刻拓片及錄文，對(duì)于認(rèn)識(shí)了解當(dāng)?shù)胤鸾虤v史文化具有一定價(jià)值。從內(nèi)容上看，這些碑刻涉及佛像碑、佛號(hào)碑、紀(jì)事碑、功德碑和楹聯(lián)等多個(gè)方面。從時(shí)間上看，上至北宋，下逮民國(guó)，跨度近千年。其中年代確切可考的碑刻最早見(jiàn)于北宋年間。這些碑刻承載著厚重的歷史記憶，據(jù)此我們可以基本了解
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