研究發(fā)現(xiàn)16-17世紀(jì)朝鮮文學(xué)中中國(guó)形象主要經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段的變化：16世紀(jì)初期朝鮮文學(xué)中的中國(guó)形象承襲了14世紀(jì)末太平盛世的特點(diǎn)，但是隨著朝鮮半島對(duì)程朱理學(xué)的全盤(pán)接受，推進(jìn)改革的呼聲日高，朝鮮文人士大夫開(kāi)始以儒家理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)審視中國(guó)，作品中的明朝形象日趨負(fù)面；16世紀(jì)末到17世紀(jì)上半期，壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)等東北亞數(shù)次國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的

《懸詩(shī)》是阿拉伯古典詩(shī)歌的珍品，出現(xiàn)在阿拉伯文學(xué)的蒙昧?xí)r期，是6-7世紀(jì)阿拉伯早期詩(shī)歌的代表，對(duì)后世詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，反映了阿拉伯氏族社會(huì)時(shí)期的社會(huì)面貌�！稇以�(shī)》是對(duì)這一時(shí)期10首長(zhǎng)詩(shī)（這一時(shí)代著名詩(shī)人的代表作）的總稱，集中反映了文學(xué)創(chuàng)作的主要成就，其在阿拉伯文學(xué)中的地位相當(dāng)于《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)中的地位。本書(shū)將1

本書(shū)將10首《懸詩(shī)》譯成中文，采用中阿文對(duì)照的形式，對(duì)10位詩(shī)人作了詳細(xì)的介紹，并對(duì)10首懸詩(shī)的藝術(shù)特色、文學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值作了深入分析和解讀，是了解阿拉伯文學(xué)、文化，以及伊斯蘭教以前的阿拉伯半島社會(huì)生活的一條途徑。

本書(shū)為2019年度國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目馬華文學(xué)的跨族群書(shū)寫(xiě)研究（19902019）的成果。從第一手材料出發(fā)，先系統(tǒng)梳理馬華文學(xué)跨族群書(shū)寫(xiě)的譜系，使1990年代以來(lái)的跨族群書(shū)寫(xiě)納入這一書(shū)寫(xiě)脈絡(luò)之中加以考察，然后從族際婚戀、歷史溯源和回儒對(duì)話三方面剖析近三十年跨族群書(shū)寫(xiě)的形態(tài)，展望跨族群書(shū)寫(xiě)面對(duì)的新問(wèn)題。馬華文學(xué)的跨族

此選題為經(jīng)典名著《一千零一夜》的少兒讀本�！兑磺Я阋灰埂肥前⒗�伯及其附近地區(qū)的各國(guó)人民集體創(chuàng)作的成果，其內(nèi)容豐富，具有可讀性，是少兒讀者積累語(yǔ)文素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)選擇。編者從讀者群體的切實(shí)需求出發(fā)，精選了二十八篇適合少兒讀者的內(nèi)容，在編排上采用少兒改編版閱讀指導(dǎo)的形式，一是在忠于原著的基礎(chǔ)上進(jìn)行適合該階段讀者理解的改編，二是對(duì)

《博伽梵歌》是印度瑜伽三大經(jīng)典之一，講述了5000年前阿諸那和他的朋友奎師那在印度古戰(zhàn)場(chǎng)上的對(duì)話。本書(shū)是對(duì)《博伽梵歌》這一世界性古典文獻(xiàn)的非常權(quán)威的釋論版本，也是西方世界銷量最大的《博伽梵歌》版本。 作者斯瓦米賦予《博伽梵歌》這部人人喜愛(ài)的詩(shī)篇以嶄新的意義，無(wú)論讀者是否熟悉印度傳統(tǒng)文化，閱讀《博伽梵歌原意》都會(huì)非常有價(jià)

本書(shū)收錄芥川龍之介《侏儒的話》《撫掌談》《某傻子的一生》等篇目。書(shū)中的內(nèi)容涵蓋人生觀、道德觀、藝術(shù)觀、社會(huì)觀各個(gè)方面，真實(shí)地反映了作者在生命最后階段的心理狀態(tài)及其對(duì)生命的理解。本書(shū)題材不拘一格，行文優(yōu)游自在，字里行間充滿了豐富的人生哲理和生命體驗(yàn)。附錄部分收錄芥川龍之介的《給舊友的信》，內(nèi)容與前文相呼應(yīng)。同時(shí)，本書(shū)新增

這是一本展現(xiàn)睡夢(mèng)中的孩子千奇百怪、讓人忍俊不禁的睡覺(jué)姿勢(shì)的繪本，面向3～6歲兒童，十分適合親子共讀。又到了睡姿大比拼的時(shí)間。今天的出場(chǎng)選手是爸爸、媽媽、還有小廣。被子隧道奇跡之橋連環(huán)踢擊……熟睡中小廣的怪招一個(gè)接著一個(gè)，爸爸媽媽會(huì)醒過(guò)來(lái)嗎？書(shū)中那些寶爸寶媽十分熟悉的場(chǎng)景，孩子在看到時(shí)也會(huì)忍不

二十四節(jié)氣源自古代中國(guó)，后傳入東鄰日本、韓國(guó)，二〇一六年申遺成功，是東亞各國(guó)共同的文化遺產(chǎn)。無(wú)論在中國(guó)還是日本，都有很多詩(shī)人、俳人在四季輪回中感受無(wú)限詩(shī)情，留下了眾多佳作。本書(shū)精心選編松尾芭蕉、與謝蕪村、正岡子規(guī)等俳人巨匠所寫(xiě)二百余首與節(jié)氣有關(guān)的俳句，每個(gè)節(jié)氣下遴選約十首，每首日文俳句都配以五十音注音，以及由資深翻譯家

世界上蕞大的謊言，就是你不行！ 高中二年級(jí)的夏天，染金發(fā)、穿耳洞、裙擺飄飄的沙耶加來(lái)到補(bǔ)習(xí)班。她是校長(zhǎng)眼中的后進(jìn)生，父親口中的壞孩子，學(xué)業(yè)上自暴自棄，前途一片慘淡。 然而，一個(gè)鞠躬、一句精神抖擻的問(wèn)候，卻讓補(bǔ)習(xí)班的坪田老師在她身上看到了無(wú)限的可能。 這個(gè)成績(jī)?cè)谌珖?guó)倒數(shù)的女生，竟要在一年后，考上日本第/一私立大學(xué)慶應(yīng)義塾