本書分十章,分別是:遠(yuǎn)古文化與早期國(guó)家;素可泰王朝時(shí)期;阿育陀耶王朝;吞武里王朝;曼谷王朝初期;曼谷王朝的西化改革;1932年革命:從絕對(duì)君主制到君主立憲制;1957-1972:軍人政權(quán);1973-1997:民主運(yùn)動(dòng)后的改革;1997-2006:經(jīng)濟(jì)危機(jī)后的泰國(guó);2006至今:當(dāng)代泰國(guó)政治亂局。作者以此為序,詳細(xì)敘述了

《越南研究》是由廣西師范大學(xué)越南研究中心主辦的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊，旨在憑借其地緣、學(xué)緣優(yōu)勢(shì)，搭建一個(gè)越南研究學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。本輯分為“國(guó)際名家”“中越關(guān)系”“越南觀察”“越南文化”“文獻(xiàn)與口述歷史”五個(gè)專欄，共組織了11篇文章。“國(guó)際名家”專欄收錄了倫敦大學(xué)歷史學(xué)博士、教授維克多·李伯曼的文章《約翰·K·惠特莫爾對(duì)越南研究與

說到忍者，大家首先想到的，都是飛天遁地、日行千里。實(shí)際上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的忍者雖然既不會(huì)用圓形的手里劍，也不會(huì)在水上行走，但在完成主君任務(wù)、變換自如地潛入任何地方方面，誰也比不上他們。不留痕跡地帥氣地改變歷史，這就是真實(shí)的戰(zhàn)國(guó)忍者。忍者是當(dāng)時(shí)的信息產(chǎn)業(yè)，在那里匯集了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。本書將他們所擁有的智慧和技能一一用插圖

該書以日本江戶時(shí)代為背景，介紹了日本古代人的飲食起居、節(jié)日慶典、娛樂方式等。全書共分為五個(gè)章節(jié)，第一章介紹春季的三個(gè)月，內(nèi)容包括日本古人過年的儀式和習(xí)俗、日本古人對(duì)時(shí)令海產(chǎn)和農(nóng)產(chǎn)品的喜愛等；第二章來到盛夏的三個(gè)月，介紹了日本古人的夏季生活，如何進(jìn)行衣物換季、男孩節(jié)升鯉魚旗的習(xí)俗淵源、江戶城內(nèi)盛大的山王祭等；第三章為秋季

“無緣”“公界”“樂”是表達(dá)日本中世紀(jì)自由、和平的三個(gè)詞語。本書從兒童游戲切入，描述江戶時(shí)代可以斷絕婚姻關(guān)系的斷緣寺，并發(fā)現(xiàn)中世紀(jì)被稱作“無緣所”的寺廟不僅具有同樣功能，還享有免繳賦稅、免于追債等特權(quán)。作者由此出發(fā)，發(fā)掘出與無緣所具有同樣功能的“公界所”、與主從關(guān)系等世俗之緣無關(guān)的公界者，以及自由市場(chǎng)（樂市）中所見“樂

19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，成千上萬分布在印度西北部地區(qū)的錫克人，浩浩蕩蕩地從位于南亞西北角的旁遮普出發(fā)，前往新加坡、中國(guó)香港、中國(guó)上海等由英國(guó)管轄或由英國(guó)人擔(dān)任主要管理者的租借地。 其中有些人被雇用為警察，成為各地打擊犯罪、維持社會(huì)治安的重要武裝力量。他們?nèi)缤�維持身體正常運(yùn)作的血液一般，成為大英帝國(guó)全球歷史中不可或缺的部

日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的頭號(hào)大傻瓜，卻迎來戰(zhàn)國(guó)史上最大的勝利？ 不斷刷新自己的黑歷史和遭遇危機(jī)的德川家康，全靠部下的愛渡過難關(guān)？ 火槍對(duì)陣騎兵……這是什么奇景大對(duì)決？！ 本能寺之變的前兩個(gè)星期論織田信長(zhǎng)和明智光秀的有效溝通。 逆襲之王豐成秀吉，一身的謎團(tuán)加精湛的演技…… 日

《宋韻文化與亞洲文明》由12篇文章組成，文章作者為海內(nèi)外宋史研究專家學(xué)者，如黃純艷、張錦鵬、劉云軍，以及韓國(guó)學(xué)者裴淑姬。書稿圍繞宋韻文化與亞洲文明展開，既有概述性的文章如《宋朝與亞洲諸國(guó)的海上交流》《宋代瓷業(yè)對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)》《宋韻文化在阿拉伯世界的傳播》，也有個(gè)案研究文章如《唐宋之際高麗的賓貢進(jìn)士》。其中《<朱子家禮

本書著重通過武士崇尚武力和戰(zhàn)爭(zhēng)的生存方式，探究武士道“為什么是這樣”。17世紀(jì)前的武士是職業(yè)戰(zhàn)士，依靠武力奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、獲得主君恩賞，有武則興、無武則亡。武士道作為職業(yè)戰(zhàn)士的道德規(guī)范，在戰(zhàn)爭(zhēng)中產(chǎn)生和發(fā)展，服務(wù)于武士崇尚戰(zhàn)爭(zhēng)的生存方式，以及“打天下”的使命任務(wù)，以窮兵黷武為榮，煽動(dòng)侵略擴(kuò)張。德川時(shí)代，天下太平，武士由職業(yè)

《印尼的崛起：權(quán)力、領(lǐng)導(dǎo)力和地區(qū)秩序》一書檢視了印尼實(shí)力上升背后的理據(jù)，深入探究了與印尼崛起相關(guān)的國(guó)內(nèi)和國(guó)際因素，涉及其在硬實(shí)力和軟實(shí)力方面的發(fā)展過程及其潛在問題，并嘗試基于此描繪其未來可能的發(fā)展軌跡。全書共16章，第1章為緒論，討論印尼崛起的意義和理據(jù)，并對(duì)全書框架做簡(jiǎn)要介紹。依據(jù)路徑依賴原理，本書第2章闡述1945