本書整體呈現(xiàn)了趙汀陽對西方形而上學研究的批判,并提出了“創(chuàng)世存在論”的哲學理論,以及“無立場”的分析方法。其核心觀念,是創(chuàng)造者視域和動詞哲學,這是傳統(tǒng)哲學因文化或歷史原因而錯過的重要問題。所謂“一個或所有問題”,是強調(diào)問題的互相牽連、互相注解與互相建構(gòu),如果孤立地思考某一個問題,切斷了問題鏈,也就切斷了意義鏈,就難以理

本書嘗試以雅斯貝爾斯“教育是喚醒”這一思想為哲學起點，以法國文學家托馬斯·布朗關于生命的長度、寬度及高度(質(zhì)量)的理論為邏輯框架，通過對現(xiàn)實生活中諸多真實案例的分析與解讀，論述教育的本質(zhì)在于喚醒生命自然、喚醒生命自覺、喚醒生命自由的思索思和認識，以期幫助讀者撥開頭頂云霧，點亮思想星空，讓教育與愛同行。

本書以柏拉圖的永恒三問--“我是誰?我從哪里來?我要到哪里去”為邏輯框架,以海德格爾“向死而生”的理性智慧為邏輯起點,回望人類的誕生與發(fā)展,凝視當下生存的真相,遠觀終極的歸途,通過對現(xiàn)實生活中諸多真實故事的深刻解讀和闡釋,表達炊煙裊裊與哲思澄明合一的人生思索,在追問生死、直面生死、超越生死中撥開層層迷霧,幫助讀者點亮頭

《生命哲學研究》（半年刊）是理論性、專業(yè)性的學術刊物，面向國內(nèi)外公開發(fā)行。主要刊登國內(nèi)外關于生命哲學研究的最新成果，以及相關學術書評與學術札記等；追蹤與生命哲學有關的重大熱點問題，并展開探討；報道國內(nèi)外生命哲學的研究動態(tài)，提供有價值的資料。本輯圍繞生命哲學主題，分別從老莊哲學思想、儒家生命倫理、德勒茲生命論哲學等視角展

《闡釋學學刊》分為“闡釋的張力”“歷史的維度”“域外新論”“批評的勝境”四個欄目，主要集中在文學方面的闡釋，兼及中國古典文學、現(xiàn)當代文學和西方文學及文論，為國內(nèi)第一個專注于闡釋學方面研究的集刊，具有開創(chuàng)意義。

世界上的各種文化為何如此依賴關于過去的虛構(gòu)幻象？鎖在隔壁鄰居門口的自行車能不能稱得上藝術品？當人們沉默不語時，他們實際上在想些什么？高雅文化與庸俗文化如何彼此相關？在本書中，作者克里斯托弗·巴特勒考察了現(xiàn)代主義思想家和藝術家做出的許多創(chuàng)新，表明了強有力的觀念和形式上的試驗如何創(chuàng)生出新的音樂、繪畫和文學，又

批判理論于20世紀20年代產(chǎn)生于法蘭克福學派的研究工作中，這群德國的猶太人學者試圖診斷，甚至還想治療社會的各種弊病，特別是法西斯主義和資本主義。斯蒂芬埃里克布朗納在本書中勾勒了批判傳統(tǒng)的代表人物（如西奧多阿多諾、赫伯特馬爾庫塞、于爾根哈貝馬斯等）的主要思想，以及這一傳統(tǒng)的許多重要文本和經(jīng)驗研究，并解釋了諸如異化和物化、

《大學生命教育》是為大學生而寫，旨在引導大學生“立生命于心、愛生命于行、成生命于意”，幫助大學生“認識生命之真、踐行生命之善、創(chuàng)造生命之美”，助力大學生生命健康成長。同時也適用于生命教育初學者、從事生命教育的研究者與實踐者，以及大學中生命教育的實踐者和學習者�！洞髮W生命教育》以生命的本體性和關系性為主線展開論述，引導大

關于衰老和死亡，我們應該提前做什么，怎么做？ 正值壯年時，我們?nèi)绾翁崆坝媱澪磥恚�眞正實現(xiàn)生而有愛，別亦無憾？ 暮年將至時，我們?nèi)绾握疹櫤米约旱暮蟀胼呑�，拿什么養(yǎng)老？ 身患重疾時，我們?nèi)绾伟凑兆约旱囊庠笡Q定治療，不給親人帶來巨大的身心負擔？ 生命將逝時，我們?nèi)绾涡迯陀H密關系，計劃身后事，與這個世界優(yōu)雅告別？ 《人生除此無

本書以改革開放以來國內(nèi)馬克思哲學思想研究為基礎，結(jié)合國外馬克思主義哲學研究的成果，將馬克思的文本置于當代歷史與思想語境中，從馬克思思想內(nèi)部的哲學、政治經(jīng)濟學、政治學等復調(diào)線索的內(nèi)在互動關系出發(fā)，著重闡述了馬克思哲學與形而上學批判的內(nèi)在關聯(lián)。本書對馬克思哲學三大主題的概括，既準確地提煉出馬克思哲學思想的核心內(nèi)容，也體現(xiàn)了