《人心與人生》是梁漱溟自認為*重要的一部著作。梁漱溟內(nèi)心中自謂負有溝通中外古今學(xué)術(shù)思想的歷史使命，而他的這種歷史感與使命感的精神力量，則集中表現(xiàn)在他*后一本《人心與人生》一書中。梁氏一生著述達30余部，但代表他思想轉(zhuǎn)變與哲學(xué)菁華的，卻是這本《人心與人生》。這本書也是作者寫作時間*長，思慮*精深的一部著作，從立意到刊布經(jīng)

《十力語要/20世紀佛學(xué)經(jīng)典文庫》收錄了熊十力的信函、短論、講詞、語錄等，涉及中國學(xué)術(shù)界許多著名學(xué)者，其所討論的問題，如哲學(xué)與科學(xué)對象的界定、中國哲學(xué)與西方哲學(xué)的區(qū)別及融通、佛儒道之異同、先秦諸子學(xué)的評價等，都是20世紀20年代到40年代中國思想學(xué)術(shù)界所關(guān)注的重要問題，足以呈現(xiàn)中國近現(xiàn)代哲學(xué)的一個側(cè)面。

本書列入2015年度浙江省后期資助項目�！短凭�毅先生年譜長編》是關(guān)于現(xiàn)代新儒家代表人物、思想家、哲學(xué)家唐君毅先生的學(xué)術(shù)年譜。本年譜是以譜主本人的著作、回憶為基礎(chǔ)，以譜主的日記、書信為基本線索，參照親友回憶，特別是唐先生夫人謝廷光女士和唐先生弟弟唐君實先生的回憶文章，逐年編撰的譜主的生活史、生命史、學(xué)術(shù)史、思想史合一的長

張東蓀是20世紀中國重要的哲學(xué)家、思想家。他積極介紹和研究西方哲學(xué)，進行中西哲學(xué)比較，著述宏富，為中國近代哲學(xué)發(fā)展作出了貢獻。本書共分四部分，亦即四章，對張東蓀的知識論進行研究。*章條理(Order)言知識之形式，第二章多元(Plural)談知識之結(jié)構(gòu)，第三章解釋(Interpretation)述知識之本性，第四章邏輯

《中國傳統(tǒng)哲學(xué)認知范式研究》一書主要研究問題是，過去100余年中國哲學(xué)學(xué)者或哲學(xué)家身處中西古今交匯碰撞背景之下，是如何認知理解中國傳統(tǒng)哲學(xué)的性質(zhì)、優(yōu)缺點的，是如何評價中國傳統(tǒng)哲學(xué)的，其中的經(jīng)驗與教訓(xùn)有哪些，對于中國傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展究竟有什么意義。本書認為，在過去100余年中，中國哲學(xué)學(xué)者或哲學(xué)家認知理解中國傳統(tǒng)哲學(xué)主

新文化運動作為鴉片戰(zhàn)爭以來為深刻的思想文化革新運動，推動并實現(xiàn)了自19世紀中葉以來中國新舊價值觀的歷史性轉(zhuǎn)換，由此而確立的新價值觀深刻影響了近百年來中國人的精神世界，成為了中國現(xiàn)代核心價值觀的直接來源�！缎挛幕�運動時期（19151924年）的價值觀重建》即以新文化運動時期價值觀的古今之變?yōu)橹骶�，考察這一時期中國社會價值

天道、政治、人性的交流互動、相互成全，最終使人能過上幸福的、人性繁盛的生活，是現(xiàn)代新儒家政治哲學(xué)和公共治理方面的追求，也是其治理智慧之所在。作為現(xiàn)代新儒家一代人中富原創(chuàng)性的代表，牟宗三的政治哲學(xué)思想根本上服務(wù)于中國的前途與命運，但并不限于直接討論政治哲學(xué)問題，而是把目光投向更深遠的、民主與科學(xué)的“越根據(jù)”，把政治合法性

本書主要內(nèi)容包括：為學(xué)目的(成就君子人格、祛習(xí)復(fù)性)，為學(xué)歷程(由佛歸儒)，為學(xué)內(nèi)容(六藝一心)、為學(xué)方式(圓融會通，融合中西古今朱陸、佛道)等。

馬一浮是20世紀的學(xué)術(shù)大家，涉獵廣泛，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等領(lǐng)域均有建樹，本書主要從四個方面展開對馬一浮的研究與介紹：一、馬一浮的成長成才之路。家庭背景、婚姻生活、留學(xué)經(jīng)歷、朋友結(jié)交對馬一浮選擇終身以學(xué)術(shù)為事業(yè)起到了重要作用，他重視儒家典籍的研習(xí)和釋家載籍的精修，從而形成其儒佛會通的思想，亦與其經(jīng)歷息息相關(guān)。二、馬

《新原道：中國哲學(xué)之精神》是馮友蘭的經(jīng)典著作，是一本中國文化的普及讀物，通過考察中國古代各個思想流派，點明中國哲學(xué)的*境界極高明而道中庸，這不僅是的哲學(xué)智慧，也是極高的人生境界，在出世與入世之間找尋中國哲學(xué)的獨特精神內(nèi)涵。全書貫穿了馮友蘭對中國哲學(xué)的認識，闡述了新理學(xué)哲學(xué)體系在中國哲學(xué)中繼往開來的地位，可以從中品味博大