本書(shū)包括《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》這四部中國(guó)古典小說(shuō)高峰之作，是家喻戶曉的古典文學(xué)經(jīng)典，至今仍是大眾讀者廣泛閱讀的經(jīng)典作品。我社的四大名著整理校注本，均有數(shù)十年的出版歷史，由古典小說(shuō)研究領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者如俞平伯、啟功、聶紺弩、張友鸞、黃肅秋等校點(diǎn)、注釋而成，并在歷次再版、重印時(shí)不斷修訂完善。
《官場(chǎng)現(xiàn)形記》是晚清李伯元?jiǎng)?chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一，共60回。最初在《世界繁華報(bào)》上連載，也是中國(guó)近代第一部在報(bào)刊上連載并取得社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。它由一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的官場(chǎng)故事聯(lián)綴起來(lái)，人物涉及眾多，上自帝王將相、下至佐雜小吏等，對(duì)晚清腐敗的政治和社會(huì)進(jìn)行了無(wú)情揭露，開(kāi)創(chuàng)了近代小說(shuō)批判現(xiàn)實(shí)之風(fēng)
《乾隆甲戌脂硯齋重評(píng)石頭記》（簡(jiǎn)稱甲戌本），為脂硯齋乾隆十九年（1754）的抄閱再評(píng)本，是《石頭記》現(xiàn)存抄本中紀(jì)年最早的一種。學(xué)界認(rèn)為，該本最接近曹雪芹原稿的本來(lái)面貌。該抄本的發(fā)現(xiàn)，為紅學(xué)研究開(kāi)辟了一個(gè)更為廣闊的新天地。該本今藏上海博物館，存十六回（一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回）。
《脂硯齋重評(píng)石頭記》（簡(jiǎn)稱己卯本），為《紅樓夢(mèng)》次古抄本。書(shū)內(nèi)題有己卯冬月定本，學(xué)界一般認(rèn)為己卯為乾隆二十四年（1759）。上世紀(jì)二十年代末、三十年代初，該本為著名藏書(shū)家董康所得，后為其好友陶洙所有。該本存四十回（一至二十回、三十一至四十回、六十一至七十回），今藏于國(guó)家圖書(shū)館。另有殘卷一冊(cè)，存三個(gè)整回又兩個(gè)半回（第五十
《乾隆抄本百廿回紅樓夢(mèng)稿》，簡(jiǎn)稱紅樓夢(mèng)稿夢(mèng)稿本。其曾為晚清收藏家楊繼振收藏并有鈐印、題簽，因此又稱楊藏本。該本有一百二十回，是為數(shù)不多的、帶有后四十回的早期抄本。因此，夢(mèng)稿本是《紅樓夢(mèng)》成書(shū)過(guò)程中的一個(gè)重要版本，有助于研究《紅樓夢(mèng)》抄本系統(tǒng)與刊本系統(tǒng)之關(guān)系，在版本學(xué)與文學(xué)方面都有較高的價(jià)值。
《清乾隆舒元煒序本紅樓夢(mèng)》，因卷首有杭州舒元煒序而得名，故簡(jiǎn)稱舒序本舒本。又因舒序作于乾隆五十四年（1789，己酉），又被稱為己酉本。舒序本系乾隆時(shí)期舊抄本，原抄八十回，今存四十回（一至四十回），為中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所吳曉玲先生舊藏。其正文屬早期脂硯齋評(píng)本系統(tǒng)，同時(shí)保留了許多重要異文，可為�？逼渌局畢⒖�。此外，舒元
本書(shū)收入了全部脂硯齋批語(yǔ)是迄今為止最接近曹雪芹本意的著作。《石頭記》是曹雪芹著作的本名，在甲戌本正文中云：此書(shū)五個(gè)書(shū)名。但到庚辰本時(shí)刪去了《紅樓夢(mèng)》之名，其后的蒙府本、戚序本亦然，故本書(shū)叫做《石頭記脂硯齋全評(píng)本》，堪列中國(guó)古典文學(xué)“四大名著”之首。 本選題主要有以下三個(gè)特點(diǎn)：1.作者知名度高，其“石學(xué)”著作受到廣大讀
《鏡花緣》，一部清代杰出的文學(xué)作品，由文學(xué)家李汝珍創(chuàng)作。這部小說(shuō)以其奇特的想象力和豐富的幻想元素著稱，被視為中國(guó)古典小說(shuō)中的一部重要奇幻巨著。全書(shū)共一百回，通過(guò)對(duì)一系列幻境與現(xiàn)實(shí)交織的故事進(jìn)行敘述，探討了人性、命運(yùn)、道德和社會(huì)的多樣性�！剁R花緣》的故事圍繞主人公花子虛、陳妙常以及眾多仙人、鬼怪和凡人展開(kāi)，描繪了一系列奇
《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期玄學(xué)“筆記小說(shuō)”的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇小說(shuō)，主要記述東漢末年至南朝宋時(shí)二百多年間士族階層的言談風(fēng)尚和瑣聞?shì)W事，政治、思想、道德、文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等方面皆有涉及。在中國(guó)古代的文化典籍中，《世說(shuō)新語(yǔ)》無(wú)疑有著特殊而重要的地位，是研究魏晉歷史文化的重要輔助資料。兩晉六朝的文采風(fēng)流，
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，全書(shū)120回，前80回系曹雪芹著，后40回由高鶚續(xù)寫(xiě)。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，鋪開(kāi)了一個(gè)廣闊的社會(huì)生活環(huán)境，通過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢靡與丑惡；同時(shí)描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美
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