作為大雅之學(xué)，《老子道德經(jīng)》深刻影響了歷代學(xué)子的人文素養(yǎng)。本書重點(diǎn)精讀觀妙章第一、盡己章第三十三、處厚章第三十八、聞道章第四十一、善建章第五十四等。全書遵循《說(shuō)文解字》和《康熙字典》逐字格物字義，盡力發(fā)覺(jué)經(jīng)文的深層內(nèi)涵，以《日三省吾身表》為匡正言行的指南，激發(fā)學(xué)子堅(jiān)定樹立見(jiàn)賢思齊的內(nèi)圣志向，亦步亦趨提升自我心靈層次，自

該書所用《老子》為王弼本《老子》。該書由兩個(gè)部分所構(gòu)成,第一個(gè)部分是“《老子》注譯”,第二個(gè)部分是“《老子》的思想世界”。關(guān)于《老子》的注釋,力求準(zhǔn)確,且盡量簡(jiǎn)潔,不搞繁瑣考證;關(guān)于《老子》的翻譯,盡量直譯,避免意譯所產(chǎn)生的誤讀;關(guān)于《老子》思想的研究,以《老子》思想中的重要范疇道、無(wú)為等為核心,從范疇的維度研究老子的

本書書集中體現(xiàn)了老子的哲學(xué)思想，系統(tǒng)闡述了他的宇宙觀、政治觀和認(rèn)識(shí)論。這部不朽的著作，充滿了對(duì)于宇宙和人類思考的大智慧。全書共八十一章，內(nèi)容涉及自然、社會(huì)、人生等各個(gè)方面，探討了宇宙生成、自然規(guī)律、國(guó)家治理、身心修養(yǎng)等一系列重要問(wèn)題，提出了“道”“自然”“無(wú)為”等著名的哲學(xué)概念。

本書一套有6冊(cè),是兒童彩繪版《道德經(jīng)》,我們將《道德經(jīng)》的內(nèi)容加以延伸,在保留原文81句的基礎(chǔ)上,增加豐富而活潑的板塊,以求適合孩子閱讀。根據(jù)《道德經(jīng)》原書內(nèi)容,我們將每本書編排13-14句,每句話以3-4頁(yè)的形式展示,設(shè)置板塊有:原文大字注音、精辟譯文、趣味故事、名句誦讀精選(田字格描寫)名句解釋,老子的智慧(以一句

本書內(nèi)容包括：《論語(yǔ)》篇、孔子篇、教學(xué)篇、學(xué)生篇、人生篇、處世篇、影響篇、凡人篇、周游篇、價(jià)值篇。從學(xué)生視角來(lái)了解孔子其人，解讀儒家思想。

《治道：概念·意義》是一部有關(guān)儒家治道的基礎(chǔ)性研究之作，也可以說(shuō)是一部有關(guān)儒家治道的概念史著作。全書圍繞著治道一詞以及與治道相關(guān)的八個(gè)基本概念，即治法、治具、治術(shù)、治體、政道、王道、人道、中道，以《四庫(kù)全書》《四部叢刊》《四部備要》及一部分現(xiàn)代新版古籍資料為基礎(chǔ)，以經(jīng)、史、子、集文獻(xiàn)為框架，以先秦至明清兩

本書分上下編。上編為完整語(yǔ)境，共355章，主要包括禮樂(lè)制度、政治生態(tài)、社會(huì)風(fēng)氣、鄉(xiāng)黨民俗以及時(shí)間、說(shuō)話人、受話人、地點(diǎn)、事件、緣由等，按年代分為創(chuàng)辦私學(xué)、出仕魯國(guó)、周游列國(guó)、自衛(wèi)返魯、孔子卒后五個(gè)階段；下編為不完整語(yǔ)境，共119章，主要是時(shí)間不確切的一些章句，按《論語(yǔ)》原文篇章排序。全書共錄入《論語(yǔ)》原文474章。內(nèi)容

近年來(lái),35歲現(xiàn)象逐漸成為社會(huì)熱議的話題,35歲之后,為什么是大部分人的危機(jī)時(shí)刻,卻是少部分人的高光時(shí)刻?35歲之后,人生賽道換了,不能再拼知識(shí)拼精力了,拼的是思想、閱歷,拼的是人生智慧�！兜赖陆�(jīng)》作為中華哲學(xué)思想著作的元典,具有承前啟后、繼往開來(lái)的文化樞紐地位。對(duì)于現(xiàn)代人而言,可以從老子《道德經(jīng)》中,打破視野局限,重

本書是一本介紹中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的通俗讀本�？鬃雍兔献佣际侵袊�(guó)古代著名的思想家、哲學(xué)家，他們的哲學(xué)思想對(duì)后世的影響十分深遠(yuǎn)，不僅留下了扎實(shí)的哲學(xué)理論知識(shí)，也留下了許多令人振聾發(fā)聵的哲言警句。所以，本書從孔子、孟子特有的哲學(xué)家視角出發(fā)，將晦澀難懂的文言文散文化、故事化，通過(guò)優(yōu)美雋永的文字、清新自然的文風(fēng)，抒寫了自然的美好、

《讀易詳說(shuō)》十卷,南宋李光撰。該書一掃象數(shù)易學(xué)的煩瑣支離,也打破了理學(xué)家解易的迂腐刻板,轉(zhuǎn)而以人事解《易》,追求以易學(xué)經(jīng)世致用,故風(fēng)格切實(shí)明快,如《四庫(kù)提要》所云:“于當(dāng)世之治亂,一身之進(jìn)退,觀象玩辭,恒三致意。”此書也開創(chuàng)了以史證易的先河,被后人推為易學(xué)“兩派六宗”中“史事宗”的開山之作,在易學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。